Journal de guerre, 1942-1947. Ecrits inédits de l'aumônier du Mont Valérien

D'où vient, dans l'histoire occidentale de la lecture, la situation paradoxale qui veut que la voie esthétique, initialement rejetée au titre de son caractère sensoriel et éphémère, soit invariablement mise au service d'un programme ascétique? Qu'en est-il des réticences premières que font naître chez Platon et Augustin l'acte de lecture et la nature de la fiction? En analysant des "scènes de lecture" et leurs variations chez Abélard, Dante et Virginia Woolf, Brian Stock montre l'interdépendance des deux attitudes à l'égard de l'expérience littéraire qui ont pris forme dans le monde antique: d'un côté, la lecture d'agrément, de l'autre, la lecture d'édification. Comment les traditions distinctes de la lecture ascétique et de la lecture esthétique ont-elles envisagé les questions littéraires et morales? Qu'entend-on par ascèse dans l'Antiquité tardive et la tradition de la lectio spiritualis? Et, symétriquement, comment définit-on la lecture esthétique et l'imagination créatrice qui s'y joue? D'Horace à Schopenhauer et Coleridge, en passant par Cicéron ou Sénèque, la lecture savoureuse n'est pas faite d'impressions transitoires qui interdiraient la permanence des vérités morales. La force proprement poétique de ce que nous lisons à part elle-même qualité de persuasion éthique; il y a continuité entre valeur esthétique et conduite de la vie. Tel est l'enseignement de l'imagination, dont Brian Stock propose ici une histoire où s'inscrit le problème du mensonge et de la vérité en littérature. Quelles sont les implications éthiques de ce processus imaginatif pour d'autres types de "modelage" ou d''imitation"dans la vie? Et, à considérer les formes elles-mêmes, quelles sont la valeur et la nature de la représentation de la réalité dans la littérature? Pourquoi lire fait-il vivre? Biographie de l'auteur Brian Stock est titulaire de la Chaire d'histoire et littérature comparée de l'Université de Toronto. Il a occupé au Collège de France la Chaire internationale pour l'année 1997-1998, et reçu en 2007 le prestigieux Premio Internazionale"Antonio Feltrinelli"per la Critica literaria pour l'ensemble de son oeuvre."

Le tourisme constitue l'un des enjeux les plus importants pour les sociétés contemporaines en raison de sa présence massive dans les pratiques et espaces ainsi que son rôle dans les processus d'urbanisation planétaire. Ce manuel est une introduction à une approche géographique où les questions de base sont appréhendées : qu'est-ce que le tourisme ? Comment comptabiliser le tourisme ? Quels sont les acteurs économiques et politiques du champ du tourisme ? Comment les pratiques touristiques font sens aujourd'hui ? Comment le tourisme participe-t-il depuis 200 ans à la mondialisation ? Comment fonctionnent et évoluent les lieux touristiques ? Quelle est la place du tourisme dans les mobilités contemporaines ? L'ensemble de ces questions est appréhendé en mobilisant les différentes approches de la géographie contemporaine et les données chiffrées les plus récente. En effet, les concepts-clés issus des géographies culturelle, économique, politique et sociale sont convoqués. Ils focalisent successivement sur la spatialité des pratiques touristiques, les politiques publiques, les imaginaires géographiques du tourisme, la qualité et le développement des lieux touristiques, etc. Ainsi, cette variation des angles d'approche permet de se saisir des enjeux contemporains du tourisme, qui vont de l'urbanisation à la dimension écologique, des conflits urbains aux enjeux économiques, des enjeux statistiques aux enjeux politiques, des enjeux identitaires aux enjeux d'habiter et de co-habitation. Ainsi, cet ouvrage synthétise la connaissance accumulée en géographie sur le tourisme, mais propose aussi une réflexivité épistémologique sur cet objet scientifique.

C'est le grand départ pour Hermine ! La compagnie de guides 2ème Verdun lui a proposé de participer à son camp d'été et elle a accepté... Mais comment ne pas être un peu inquiète lorsqu'on ne connaît rien au scoutisme, que l'on n'a jamais dormi sous la tente ou cuisiné sur un feu ? Comment sont les filles de sa nouvelle patrouille ? Et qui est cette Olivia si secrète ? Hermine ne le sait pas encore, mais c'est une belle aventure qui commence...

Parvenir à donner à ses enfants ce qu'on n'a pas reçu. Parvenir à enseigner bien largement et bien généreusement autour de soi la confiance en la vie quand on a surtout connu la maltraitance à long terme, les trahisons, les luttes aux issues incertaines. S'acharner à transmettre de la bienveillance amicale et joyeuse, de l'aptitude à faire face, à faire front, à faire confiance malgré tout. Ce qui a été appris dans ces luttes acharnées ? Le goût des belles relations, l'émerveillement devant les ressources de la vie, comme si Geneviève Stock, à travers ce récit de vie, parvenait à nous transmettre le désir de respecter l'invitation de Saint-Exupéry : "Accepte ce jour comme [il vient], ton passé tout entier n'est qu'une naissance".