Vengeance d'une impératrice

Le patrimoine habité est un concept qui s'applique à tout type de bâtiment qui a fait l'objet d'une réaffectation - ferme, atelier, petite usine, villa, école. Cette démarche de transformation est généralement assortie d'une dimension de sauvegarde, mais les implications socio-économiques et culturelles qui la sous-tendent dépassent largement le seul principe de conservation. C'est à cette problématique riche et complexe que s'attache ce Cahier de théorie. La restauration, dans le sens de sauvegarde de monuments historiques, n'est pas le sujet abordé ici : les auteurs s'interrogent plutôt, dans une vision prospective et dynamique, sur les stratégies d'adaptation du bâti aux besoins contemporains, tout en tenant compte de sa substance historique et morphologique. Une manière de penser l'architecture particulièrement attentive à l'influence de l'âme de ces constructions sur le projet de transformation, et au relevé des traces induites par les usages. A titre d'illustration, la seconde partie de l'ouvrage décrit quelques réalisations de l'architecte Philippe Gueissaz, qui a consacré une grande partie de son activité à transformer des maisons dans le Jura vaudois, ce territoire qui a subi, au cours du XXe siècle, des mutations importantes et qui, de fait, contient dans son domaine bâti une quantité importante de bâtiments faisant partie du patrimoine architectural.

A travers des textes à la fois pédagogiques sur l'exercice de leur métier, poétiques sur leur environnement et politiques sur cet univers paysan menacé, deux bergères disent les beautés et les difficultés de leur travail. Leurs illustrations et leur style d'écriture très actuel rendent ce témoignage vif, souvent drôle, loin des clichés et plein de poésie. C'est aussi une réflexion sur le monde paysan dans le regard de deux jeunes femmes qui ont osé un vrai choix de vie, hors des formatages à l'oeuvre dans la société de consommation.

Résumé : La déco ne prend pas de vacanes ! et pour partir dans la joie et la bonne humeur, retrouvez les meilleures inspirations et diy autour des caravanes.Si vous héistiez encore à vous lancer dans l'aventure du camping.

Depuis 1996, une guérilla qui se réclame du maoïsme s'est répandue au Népal. Elle s'est irrémédiablement radicalisée en réaction à la répression tous azimuts lancée par le nouveau roi à l'automne 2001. Elle asphyxie progressivement la vallée de Katmandou, centre politique et économique du pays. Après avoir replacé cette rébellion dans son conteste, l'ouvrage offre une ethnographie de la guérilla et de ses méthodes d'encadrement de la population. L'analyse du mouvement permet d'étudier la mise en scène de la révolution dans la presse et les sites internet de tout bord. Elle reconstitue ensuite son idéologie - marquée par le messianisme et le puritanisme - en rapport avec le maoïsme chinois qui lui sert d'étiquette, les précédents cambodgien et sud-américain qui ont justifié sa violence, et enfin le " naxalisme - indien. Elle démontre enfin l'enracinement dans l'histoire du Népal de cette révolte qui relaie, à travers ses cadres de hautes castes, l'idéologie guerrière nationale cultivée traditionnellement par ce royaume himalayen, et qui trouve son terreau dans la résistance des petits paysans et des "sans terre" à l'exploitation par l'aristocratie. Cette première étude d'ensemble, qui fait largement appel à des chercheurs népalais, est indispensable pour comprendre l'actualité du Népal : pour la première fois depuis le XVIIIe siècle, la monarchie hindoue est remise en question. Ce royaume longtemps isolé est rattrapé par les évolutions sociales et politiques du reste du sous-continent indien, et devient un enjeu de géopolitique internationale...