Commentaire de la Règle de notre père saint Benoît

Résumé : Le texte de Marc, longtemps négligé, est aujourd'hui reconnu comme le premier et le modèle des trois autres évangiles. Il semble même qu'il existe une sorte de connivence particulière entre cet évangile et notre génération, et l'on peut se demander s'il n'y a pas une similitude de situation et de sensibilité. En replaçant Marc dans son contexte historique et littéraire et en étudiant pas à pas son évangile, ce commentaire nous fait découvrir la force et l'unité profonde du texte et nous permet d'esquisser un portrait de l'homme, Marc.

Résumé : Cette biographie retrace la vie de Felix Nussbaum, l'un des peintres juifs majeurs du XXe siècle. Célébré très jeune à Berlin, Felix Nussbaum apprend l'arrivée de Hitler au pouvoir depuis Rome, où il est pensionnaire à l'Académie allemande. Felix et sa compagne. Felka Platek, sont dès lors condamnés à l'exil. Après l'Italie, la Suisse et la France, ils se réfugient en Belgique. De 1935 à 1944, ils vivront cachés dans leur appartement de Bruxelles où ils poursuivront sans relâche leur travail d'artistes. Dénoncés juste avant la Libération, ils ne reviendront pas du train qui les a conduits à Auschwitz. Les tableaux de Nussbaum sont alors dispersés et perdus. et son nom de peintre, oublié. Et pourtant, un demi-siècle plus tard, sa ville natale d'osnabrück lui consacre un musée. et son oeuvre redécouverte fait de lui l'un des peintres les plus importants de son époque. Cet impressionnant ouvrage, illustré de très nombreuses reproductions, raconte comment ce peintre juif errant a réussi à contrer son destin funeste en réalisant son voeu le plus cher : montrer son oeuvre au plus grand nombre. Mark Schaevers entrecroise les peintures de Nussbaum avec l'histoire qu'elles nous content : les années 1930, la vie des milliers d'exilés allemands en France, en Belgique et aux Pays-Bas. la traque et la clandestinité. L'auteur parvient à dégager le désir de vivre de ses protagonistes. jusqu'à couper le souffle du lecteur. En exposant l'inhumain sans banalité. Nussbaum nous appelle à vivre dans la dignité. un livre que l'on n'arrive pas à oublier. Multiprimé. cet ouvrage a été publié en Allemagne, en Belgique et aux Pays-Bas.

Cet ouvrage s'intéresse à l'influence croissante des logiques de flexibilité sur les débuts de carrière des jeunes journalistes belges francophones. Marquées par une crise de l'emploi d'une ampleur inédite ainsi que par une mutation de leurs modèles d'affaires, les entreprises journalistiques ne garantissent plus systématiquement un avenir stable et prévisible aux nouveaux arrivants sur le marché du travail. La gestion du recrutement, de l'évaluation et de l'assignation des tâches répondent à des mécanismes modulables et incertains, posant d'emblée la question de la stabilité des trajectoires des jeunes journalistes. Ceux-ci, à leur tour, développent des stratégies d'acteur marquées par diverses formes de flexibilité les conduisant notamment aux marges ou en dehors du journalisme pratiqué dans les grands médias d'information générale. La déstandardisation des débuts de carrière crée des "identités jeunes" partiellement éloignées des idéaux d'avant carrière et des valeurs traditionnelles ayant fait du journalisme une profession plus ou moins reconnue. La logique flexible reconfigure les statuts sociaux, la mobilité et la fluidité professionnelles, la vision de son propre avenir et les comportements de socialisation. A son stade ultime, elle agit comme un facteur clé de la séparation entre l'emploi et le travail, qui oblige la majorité des nouveaux journalistes à assurer par eux-mêmes la continuité de leur carrière. En découle un renforcement de l'individualisation du fait professionnel, lourde de sens dans le marché du journalisme, marqué par la faible cohésion entre ses parties prenantes et la place centrale qu'il accorde à la valorisation de compétences intrinsèquement individuelles. Cette étude a reçu en 2016 le Premier prix du jeune chercheur de la Société française des sciences de l'information et de la communication (SFSIC).

Un bonheur, en lien avec le Seigneur, voilà le fruit de cette étrange "crainte" , recommandée par toute la tradition, tant biblique que patristique ou monastique, et pourtant si difficile à proposer aujourd'hui.