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Négritude et négrologues
Spero Adotevi Stanislas
MATERIA SCRITTA
18,00 €
Épuisé
EAN :9782916402215
Voici plus de quarante ans que d'opiniâtres kyrnologues se font les chantres de l'authenticité insulaire - une authenticité selon eux dévoyée par l'acculturation française, galvaudée par les mutations sociétales des temps modernes. Ainsi s'est imposé, dans le langage ordinaire, le terme de corsitude, chargé de cristalliser le paradigme d'un être-au-monde en voie de dépérissement, sinon d'extinction. Dès 1972, pourtant - trois années avant les évènements d'Aleria - le grand philosophe béninois Stanislas Adotevi, mettait à mal le principe de ces enfermements ontologiques. Le concept de négritude, forgé durant les années trente par Senghor et d'autres militants nationalistes à partir des présupposés de l'ethnologie coloniale, avait pu se prévaloir d'une dimension émancipatrice, à l'heure des combats pour l'indépendance. Mais, dénonçait-il, tous les thuriféraires de l'"âme noire", une fois au pouvoir, s'empressèrent d'utiliser cette approche fantasmatique de l'Afrique pour asseoir et pérenniser leur autorité politique. La réédition de Négritude et Négrologues est l'occasion de questionner nos paresseuses vulgates. De déconstruire les figures imposées de l'identité. Et de congédier toute parcelle d'être dans l'existence. Car, pour paraphraser une célèbre formule d'Adotevi, la corsitude est un opium, c'est la manière française d'être corse. François de Negroni
Parce qu'il est "différent" - on le soupçonne même d'être homosexuel - un jeune homme est poursuivi par la haine de toute la population d'un petit bourg en Bavière. D'un côté, les "braves gens" de la communauté villageoise, attachés à leurs biens et à leurs traditions, de l'autre, un garçon solitaire, que sa singularité perdra : après avoir tenté de résister à la meute, il commet un meurtre qui le rejettera définitivement hors du corps social.
Quel homme n'a-t-il pas rêvé d'appréhender la vérité ? D'organiser une chasse où il saisirait cet animal fantastique ? C'est à cela que s'est livré l'Auteur, s'efforçant de dresser le catalogue des constantes humaines et sociales, mais aussi de mesurer l'acuité des outils dont il dispose pour cette quête : l'esprit pour la méthode, l'écriture pour la communication. Inévitablement, au terme de cette recherche, l'homme bute sur le divin où loge toute VÉRITÉ. C'est alors que s'ouvrent les portes du soliloque.