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La synode sur la famille / Portes ouvertes
Spadaro Antonio
PAROLE SILENCE
10,00 €
Épuisé
EAN :9782889187621
La XIVe Assemblée ordinaire du Synode des Evêques fut une étape fondamentale dans la démarche de grâce que vit l'Eglise sous la conduite du Pape François et selon la voie ouverte par le Concile Vatican II. Le Synode a clairement fait un nouveau pas pour aborder d'épineuses questions, telles que la vie sacramentelle des divorcés remariés civilement. L'expérience de la consultation se trouve désormais aux mains du Pape. Le "noeud" même du Synode, comme expérience spirituelle soumise au discernement, a échappé aux approches unilatérales. Finalement, il reste que ce qui est le plus important du Synode, c'est sa dynamique, et l'image d'une Eglise qui veut coller à la réalité, la regarder en face, considérer les personnes avec leurs histoires concrètes ; image d'une Eglise qui ne se dresse pas comme un "monolithe" mais a le courage de tout affronter sérieusement. Apparaît ainsi une Eglise qui veut résister à la tentation de "juger" avant de "voir", et de toucher la vie de ses enfants avec une main capable d'accompagner et de guérir.
Résumé : "Mais vous voulez donc réformer l'Eglise ?", ai-je demandé une fois au pape François. On parle tellement de lui comme d'un pape "réformateur". Sa réponse fut candide : "Non". Et il poursuivit : "Non, je veux seulement mettre le Christ toujours plus au centre de l'Eglise. Ensuite, c'est lui qui accomplira les réformes nécessaires". Pour le pape François, la réforme a des racines spirituelles radicales et elle est l'oeuvre de Dieu au sein de l'histoire. La réforme est un chemin, elle est un processus. Ce sont même des processus, au pluriel, qui s'activent et s'entrecroisent. L'ouvrage que je présente explore certains de ces processus et les approfondit. Il est le fruit de la recherche d'une revue, La Civiltà Cattolica, qui entend accompagner avec une réflexion critique l'actuel processus de renouvellement de l'Eglise, tout en considérant les complexités qui sont les siennes. Dans ce livre nous abordons des champs de réflexion et de réforme - Liturgie, Doctrine, Discernement, Synodalité, Miséricorde,Curie - ainsi que des thèmes qui vont dans une direction opposée - Hérésies intra-ecclésiales, Fondamentalisme. Antonio Spadaro sj - Directeur de La Civilta cattolica.
L'intention que Tolkien avait au début de sa carrière littéraire était la création d'une mythologie pour son pays, l'Angleterre. Cette profonde ambition s'unit à sa passion de jeunesse pour les langages imaginaires ainsi qu'à sa profession de philologue à l'université d'Oxford. La Terre du Milieu, le monde que Tolkien dessine, devient alors le lieu où ses contes se déroulent et où ses langages peuvent se développer. Dans cet ouvrage, Enrico Spadaro démontre la pertinence de l'oeuvre de Tolkien dans le contexte de la littérature contemporaine et le fait que sa production littéraire implique plusieurs éléments qui relient mythologie, philologie, fantaisie et modernité. Il revient sur certains aspects thématiques de la littérature européenne qui ont inspiré la création mythologique par Tolkien, puis explique le point de vue linguistique au sein de son oeuvre et le fait que la langue a la force de former un monde imaginaire. Il analyse également la théorisation des contes de fées par Tolkien, avant d'évoquer sa réception critique dans le monde moderne et contemporain, qui lui a aussi permis d'être l'un des auteurs les plus lus et influents du XXe siècle.
Résumé : La couleur a-t-elle une signification ? Est-elle la même pour tout le monde ? Quelle est la relation entre la couleur et la vie ? Autant de questions qui peuvent qui peuvent paraître farfelues, et pourtant on ne peut pas imaginer une vie sans couleurs, une vie "en noir et blanc" (des couleurs aussi ! ). Comme l'explique Antonio Spadaro dans ces pages, la couleur est l'un des canaux par lesquels le monde nous parvient, c'est un puissant moyen de communication, "elle vient de l'extérieur, de l'au-delà qui donne un sens aux choses d'ici, à la vie, aux objets. La couleur atteint l'artiste qui la découvre, elle est l'intuition d'un monde à venir". Ce livre est consacré à quatre artistes, protagonistes de l'art américain du XXe siècle, et à leur quête de la couleur : Edward Hopper, Mark Rothko, Andy Warhol et Jean-Michel Basquiat. Leurs oeuvres sont comme des "icônes" qui renvoient à un "au-delà" : icônes de l'attente, de la lumière, de l'ailleurs, du côté obscur. Variations d'une constante de l'expérience humaine : la vie est radicalement colorée. Elle a des nuances infinies, des distinctions claires et des schémas de relations denses, jusqu'à ce que la poétesse Mary Oliver a appelé l'éclaboussure de bonheur : "Comment pourrait-il y avoir un jour dans votre vie entière qui n'ait pas son éclaboussure de bonheur ? Et cette éclaboussure est toujours une tache. De couleur.
Donner ou recevoir ? Privilégier ses besoins ou ceux des autres ? Il n'est pas nécessaire de choisir. La vie est un paradoxe, une danse délicate qu'il faut maîtriser avant de se considérer digne de recevoir, et de pouvoir se donner aux autres. S'inspirant des sagesses d'Orient et d'Occident, Patricia Spadaro balaie tous les mythes qui entourent la notion de don, et nous apprend, un à un, les pas qui nous permettront de garder l'équilibre.
Résumé : John Henry Newman (1801-1890), est un des plus profonds et brillants penseurs catholiques du XIXè siècle. Eduqué à Oxford, ordonné prêtre dans l'Eglise d'Angleterre, il entraîna plusieurs brillants ecclésiastiques vers un approfondissement de la catholicité de l'Eglise (ce qu'on appelle " le Mouvmeent d'Oxford "), qui le conduisit à rompre avec une " Eglise basse " (Low Church), trop attirée par le protestantisme, puis à devenir catholique (1845) et être ordonné prêtre (1847). Mal considéré par la hiérarchie catholique, peu écouté des évêques, il rédige plusieurs traités importants sur le développement du dogme (dès 1845), sur l'idée d'Université (à l'occasion de la fondation d'une Université catholique en Irlande (1852), sur la logique de l'assentiment (1870), sur l'inspiration de l'Ecriture (1884) et publie de nombreux sermons. Une attaque personnelle le conduit à rédiger une autobiographie (1867), qui fait de lui l'un des grands écrivains du XIXè siècle. Créé cardinal par Léon XIII en 1879, il a été béatifié par Benoît XVI en 2010 et sera prochainement canonisé.
Résumé : Maurice Zundel, prêtre, mystique et théologien suisse du 20e siècle, n'écrive pas des traités philosophiques ou théologiques, mais il évoquait les possibilités de la rencontre intérieure entre l'homme et Dieu, rencontre décisive permettant à la personne d'advenir à elle-même de façon libre et originale. Les chemins que Zundel dessine prennent la forme de l'émerveillement dans l'art, le travail de compréhension de l'univers, l'affection, l'amitié, l'amour ou la musique. Harmoniques exprime le style musical et poétique utilisé parle théologien pour tisser les nombreuses facettes du chemin de l'homme à la rencontre de lui-même et de Dieu. Le deuxième tome de ces oeuvres complètes rassemble 3 livres publiés entre 1935 et 1939, des articles de revues et journaux et des textes de l'oeuvre orale de cette même période sur Marie et sur la recherche de la personne dans la rencontre avec la Présence. Notre-Dame de la Sagesse, méditation sur Marie, la femme toute recueillie dans la relation avec Dieu, la femme pauvre, propose à chacun d'entrer dans son amour virginal en étant témoin et donateur du Christ par toute sa vie. L'Evangile intérieur vise à situer les principales doctrines chrétiennes dans la perspective intérieure afin que Dieu soit connu et reçu en tous les trésors qu'il donne à l'homme afin que celui-ci trouve dans cette rencontre le chemin de sa grandeur. Recherche de la personne explore le paradoxe de la personne humaine, à la fois immergée dans la finitude et désireuse d'un accomplissement infini. Par des approches variées, Maurice Zundel élabore une anthropologie originale qui n'est pas sans lien avec le personnalisme philosophique.
Chers frères, je connais vos situations douloureuses : de nombreuses lettres me parviennent — certaines sont très émouvantes — de centres pénitentiaires du monde entier. Les prisonniers sont trop souvent détenus dans des conditions indignes de la personne humaine, et ensuite, ils ne réussissent pas à se réinsérer dans la société. Mais grâce à Dieu, il y a aussi des dirigeants, des aumôniers, des éducateurs et des agents pastoraux qui savent être à vos côtés d'une façon juste. Et il existe certaines expériences bonnes et significatives d'insertion. R faut travailler sur cela, développer ces expériences positives qui font croître une attitude diverse dans la communauté civile et également dans la communauté de l'Eglise. A la base de cet engagement, il y a la conviction que l'amour peut toujours transformer la personne humaine. Alors, un lieu de marginalisation, comme peut l'être la prison au sens négatif, peut devenir un lieu d'inclusion et de stimulation pour toute la société, afin qu'elle soit plus juste, plus attentive aux personnes. Pape François