Aké, les années d'enfance

Premier Africain à recevoir le prix Nobel de littérature et militant politique aux initiatives prodigieuses, Wole Soyinka donne ici une suite à ses deux premiers volumes de Mémoires intitulés : Aké, les années d'enfance et Ibadan, les années pagaille et ceci dans une chronique désormais centrée sur sa vie d'adulte, tumultueuse dans sa patrie bien-aimée comme dans l'exil. La langue lyrique, tortueuse et généreuse, qui caractérise son oeuvre dramatique et romanesque, fait entendre dans le présent récit l'esprit indomptable du Nigeria lui-même. Campant avec passion les personnages qui l'ont soutenu et inspiré, Soyinka ne se contente pas de raconter son exil et le règne brutal du général Sani Abacha ; il nous livre ses souvenirs intimes et des anecdotes amusantes ayant marqué sa vie et ses espoirs de retour. Mais, plus encore qu'une figure importante de la littérature mondiale, Wole Soyinka est la voix des droits de l'homme, de la démocratie et de la liberté. Il te faut partir à l'aube est la mémoire d'une vie publique passionnante, une méditation sur la justice et la tyrannie, un testament fascinant légué à un pays ravagé mais plein d'aspirations.Wole Soyinka est né en 1934 au Nigeria. Professeur de littérature, il a successivement enseigné au Nigeria, au Ghana, en Grande-Bretagne et aux Etats-Unis tout en écrivant tragédies et comédies, poèmes, romans et textes autobiographiques. Wole Soyinka est devenu président du Parlement international des écrivains en 1997. Il vit actuellement aux Etats-Unis.

« L'?uvre du Nigérian Wole Soyinka est à l'image de son pays : immense, diverse, paradoxale. »Le MondeWole Soyinka a grandi dans le village d?Aké, à l?ouest du Nigeria. Ses parents sont chrétiens, et son grand-père yoruba l?initie aux traditions spirituelles. Aimant les livres et les ennuis, ce petit garçon drôle et à la curiosité insatiable nous entraîne avec générosité dans le monde coloré qui l?a vu naître, rempli de découvertes, de saveurs, d?odeurs et de sensations. Classique de l?autobiographie africaine, ce texte d?une grande beauté lyrique est aussi un portrait intemporel des mystères de l?enfance.Wole Soyinka, né en 1934 au Nigéria, est écrivain, poète et dramaturge. Il est le premier auteur africain à recevoir, en 1986, le prix Nobel de littérature. Accusé de complicité avec les rebelles pendant la guerre civile nigériane, il est emprisonné vingt-deux mois. Depuis, sa voix n?a cessé de critiquer les dictatures et la mauvaise gouvernance de son pays.Traduit de l?anglais (Nigeria) et préfacé par Etienne Galle

Trente jours après la mort du roi, son écuyer, son cheval et son chien doivent être sacrifiés pour guider le souverain au royaume des morts. Ce sacrifice assurera la continuité entre le monde des vivants et celui des morts. L'histoire, tirée d'un fait réel, se déroule en 1946 au Nigéria, sous domination britannique. Le pouvoir colonial est décidé à s'opposer à la mort d'Elesin, l'Ecuyer. Il devient alors l'enjeu de deux communautés qui se dévoilent, se mesurent. Loin de se réduire à un banal conflit de cultures entre tradition et modernité, Blanc et Noirs, cette pièce nous initie aux mystères du rituel et de la métaphysique yoruba. Biographie de l'auteur Né en 1934 à Abeokuta, en pays yoruba, Wole Soyinka fait ses études dans son pays puis part en Grande-Bretagne et passe deux ans au Royal Court Theatre. De retour au Nigéria en 1960, où il est emprisonné "pour conspiration" avec la rébellion, il devient ainsi un ardent défenseur de la liberté. Après son exil au Ghana, il enseigne en Europe puis au Nigéria jusqu'en 1985. Il a été le premier lauréat africain du prix Nobel de littérature (1986). Son dernier texte publié en français s'intitule Le Maléfice des jacinthes (1999).

Regrouper, à la suite de De l'Afrique, la conférence Le Credo de l'Etre et du Néant et les essais L'Afrique et son Autre et La Quatrième Scène, c'est faire droit à la continuité d'une préoccupation centrale de Wole Soyinka, celle de mettre au jour le monde africain à partir de lui-même dans le mythe et la littérature. Il a depuis longtemps été préoccupé par l'idée de saisir son propre monde dans toute sa complexité ainsi que dans ses progressions et ses distorsions contemporaines. Ceci apparaît clairement tant dans ses oeuvres de création que dans l'un de ses premiers essais, La Quatrième Scène, inclus dans le présent recueil. L'insistance qui apparaît dans les essais plus récents prend sa source dans cet effort primitif de résumer sa compréhension de ce monde métaphysique et de sa manifestation dans la psyché sociale yorouba actuelle.