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Eux et nous
SOUS-COMMANDANT INSU
ESCARGOT
10,00 €
Épuisé
EAN :9782954626116
Dans la Sexta, nous les zapatistes hommes et femmes, nous répétons notre refus de toute tentative d'hégémonie, c'est-à-dire de tout avant-gardisme, qu'il nous touche par l'avant ou qu'il nous aligne, comme au long de ces derniers siècles, à l'arrière-garde. Si avec la Sexta nous cherchons nos semblables dans les douleurs et les luttes, sans nous arrêter aux calendriers et aux géographies qui nous séparent, c'est parce que nous savons bien que le Commandeur, on ne le vainc pas avec une seule pensée, une seule force, une seule direction (aussi révolutionnaire, conséquente, radicale, puissante, ingénieuse, nombreuse et autres que soit cette direction). C'est l'enseignement de nos morts que la diversité et la différence ne sont pas une faiblesse pour ceux d'en bas, mais une force pour accoucher, sur les cendres de l'ancien, du nouveau monde que nous voulons, qu'il nous faut, que nous méritons. Nous savons bien que ce monde n'est pas imaginé, seulement par nous. Mais dans notre rêve, ce monde-là n'est pas un, mais beaucoup, différents, divers. Et c'est de sa diversité qu'il tient sa richesse.
Aujourd'hui la délinquance juvénile embrase la scène sociale et sollicite de chacun de nous des réponses urgentes. Mais comment comprendre ces incontrôlables accès de violence dont les auteurs sont de plus en plus jeunes ? Quelles solutions la psychanalyse peut-elle apporter ? Ce livre rassemble pour la première fois sept textes essentiels sur la psychologie du jeune délinquant, rédigés entre 1930 et 1960 par les plus grands psychanalystes de l'époque. Chacun à sa manière, P. Blos, K. Eissler, E. Fromm, F. Redl, M. Schmideberg et F. Wittels dévoilent les pulsions qui précipitent l'adolescent dans le passage à l'acte destructeur.
A l'occasion de la nouvelle présentation de ses collections modernes, le Centre Pompidou propose un parcours qui retrace les temps forts de la modernité, du fauvisme aux abstractions de la fin des années 1950. Rassemblant cinquante chefs-d'oeuvre emblématiques issus des grands fonds conservés au Musée national d'art moderne, cet ouvrage illustre cette traversée, de Henri Matisse à Francis Bacon.
A l'aube du troisième millénaire, le centenaire de la Traumdeutung de Freud, son ouvrage clé paru à la fin 1899, a fait l'objet de commémorations partout dans le monde. Les travaux publiés dans ce volume souhaitent en répercuter une vision critique. En adoptant des points de vue biologiques, psychologiques, ethnologiques, philosophiques littéraires, musicologiques ou artistiques, ces études rappellent que le rêve est un phénomène culturel général et que sa compréhension ne peut que profiter du croisement ou de la rencontre entre ces différentes perspectives. En dépassant les polémiques développées par les disciplines qui se disputent les territoires de l'onirisme, il s'agit de rendre compte d'un phénomène majeur auquel Freud et d'autres explorateurs du rêve ont richement contribué, et qui se trouve aujourd'hui encore au cœur de la connaissance de l'homme.
L'inconscient, c'est la politique " nous a asséné Jacques Lacan, dans cette formule particulièrement lapidaire? Qu'entendre par là ? L'auteur développe son interprétation de la phrase de Lacan de façon originale et nouvelle. Au-delà de l'analyse classique des représentations politiques souvent réduites à des rapports de pouvoir, il met l'accent sur l'économie de la jouissance et des pulsions qui entourent les déterminations signifiantes de la conception du politique pour les analystes. Il aborde la question dans ses aspects individuels, collectifs et institutionnels.
Résumé : Voici la biographie tout à la fois la plus complète, la mieux détaillée et la moins inaccessible du théoricien américain. Véritable prophète aux Etats-Unis, ayant annoncé quarante ans avant tout le monde le retournement des élites contre le peuple, Christopher Lasch connait un succès fulgurant en France depuis 10 ans. Mis à l'honneur pendant la crise des Gilets jaunes, il est la plupart du temps incompris ou cité de travers. Le voici dans une biographie écrite par l'un de ses jeunes spécialistes, dans une langue claire et passionnée.
Résumé : Dès les années 1970, André Gorz découvre l'écologie. Le Rapport Meadows, qui présente les limites de la croissance, vient seulement de sortir , c'est l'apparition des prémisses du mouvement écologique mondial. André Gorz est le précurseur français de cette prise de conscience. Il ne cherche pas seulement à sauver la planète, mais à travers l'écologie, il défend une autre vision de l'homme, libéré de la société industrielle. Pour lui, la défense de la nature passe par une meilleure compréhension de notre vie et de nos actes. Au Charbon avec Gorz livre une biographie amoureuse de l''auteur.
Résumé : A mesure que grandit l'emprise des technologies sur nos vies, on redécouvre la nécessité d'avoir des philosophes "lanceurs d'alerte". Aux grands enjeux les grands penseurs, capables d'étudier n'importe quel recoin du monde. Jacques Ellul (1912-1994) est de ceux-là. Convoqué tour à tour par des anarchistes, des professeurs d'université ou des théologiens, il est désormais la référence française en matière d'éthique de la technique. On ne mesure pas encore l'étendue des vertus émancipatrices de la pensée du sociologue gascon, mort à Pessac il y a désormais trente ans. Au fil de l'histoire, les grandes idéologies du XXe siècle se sont rejointes dans la même ode au productivisme, la même foi dans le Progrès. C'est tout l'intérêt du travail d'Edouard V. Piely que de montrer comment Ellul a insisté sur le caractère liberticide du développement technicien, prisonnier de sa propre logique d'accroissement et de sa fuite en avant vers toujours plus d'efficacité. Ellul, à qui l'on doit la formule "penser global, agir local", peut ainsi faire figure de modèle aujourd'hui, alors que nous sommes face à la nécessité, en pleine expansion numérique à marche forcée, de nous affranchir des emballements techniciens.
Résumé : "Dans la seconde moitié du XXe siècle, en Amérique latine, des chrétiens ont résisté au nom de leur foi contre la pauvreté criante et les dictatures militaires. De cet engagement est né un courant de pensée qui établit une relation directe entre le message biblique et la lutte pour la justice sociale : la théologie de la libération. Ni relique du passé, ni doctrine hérétique condamnée par le magistère, la théologie de la libération a changé le cours de l´histoire du sous-continent et au-delà. Des rues de São Paulo aux montagnes du Chiapas, en passant par le parcours du pape François lui-même, ce voyage fait entendre la ""clameur des moissonneurs"" d´une manière nouvelle. Un road trip historique sur les pas d´une théologie bien vivante et actuelle."