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L'aventure intérieure. La méthode introspective de Paul Diel
Solotareff Jeanine
PAYOT
35,00 €
Épuisé
EAN :9782228883986
Ce livre se propose de montrer l'importance de la capacité introspective dans la vie humaine et ses manifestations dans toutes les acquisitions évolutives de l'humanité, aussi bien civilisatrices que culturelles - dont la production des mythes et des systèmes philosophiques. Mais l'étape de l'hominisation est menacée par un danger inhérent à l'introspection: son mésusage conduisant à l'introspection morbide, terme connu de chacun mais mal défini. La psychologie des profondeurs aboutit, avec l'ouvre de Paul Diel, à l'élaboration d'une méthode capable de guider l'introspection personnelle et de s'opposer ainsi à l'introspection morbide, déviation responsable tant de l'angoisse individuelle que de l'angoisse sociale. Cet ouvrage, d'une part rend compte de ces différents points en s'appuyant sur l'ensemble des écrits de Paul Diel, et d'autre part décrit et explicite la méthode introspective jusque dans ses détails. Elle permet de développer la lucidité de l'homme concernant son monde intérieur, de déployer au mieux ses capacités essentielles et d'accroître ainsi son plaisir de vivre. Jeanine Solotareff a publié chez Payot Le symbolisme dans les rêves.
Ni entité transcendante comme le voudrait un certain spiritualisme, ni production accessoire du cortex cérébral comme l'envisagerait une vision étroitement matérialiste, l'esprit est à appréhender dans toute l'envergure de sa fonction, en tant que puissant outil au service de l'orientation essentielle de l'individu et de l'espèce humaine à la recherche du sens de la vie. C'est ce que démontre Jeanine Solotareff en proposant dans un premier temps une épistémologie fondée sur la psychanalyse introspective, dans un second temps une étude critique de quelques jalons de la pensée spiritualiste et matérialiste, pour conclure sur le rôle de l'esprit à l'oeuvre dans la créativité scientifique. Le but de cet ouvrage est de montrer que la définition de l'esprit, considéré dans toute la simplicité de sa fonction qui est d'assumer l'organisation de la matière, permet de résoudre certains problèmes de la vie humaine. L'esprit considéré dans sa fonction biologique, assume à une autre échelle, le même office que celui de l'esprit inconscient de l'animal : la recherche de la satisfaction vitale. Celle-ci demande, au niveau animal comme au niveau humain, la relation juste entre l'organisme et son ambiance. Elle s'assume soit grâce à l'esprit instinctif de l'animal soit grâce à l'esprit conscient et plus que conscient (le surconscient) de l'être humain, forme évoluée de l'instinctivité animale. L'ouvrage comporte dans un premier temps un exposé des avancées de l'oeuvre de Paul Diel, pour ensuite expliciter les différentes formes, positives et négatives, des théories récentes avant de proposer une solution scientifique au cheminement de la recherche philosophique sur le sens de la vie.
Pour comprendre les personnages de la Bible, Jeanine Solotareff met en oeuvre la méthode de traduction du langage symbolique établie par Paul Diel, qui permet d'en restituer la signification psychologique. Les récits mythiques de toutes les cultures évoquent, symboliquement exprimés, d'une part le mystère de la "création" , d'autre part les agissements justes ou faux de l'homme et les récompenses ou punitions qui en résultent : le bien ou le mal qu'il se fait. Ainsi la pensée hébraïque a su, en relatant la vie de personnages emblématiques, représenter symboliquement les péripéties de la délibération intime confrontée aux événements de l'existence. Parmi les nombreux personnages évoqués dans la Bible, Jeanine Solotareff a choisi ceux qui pouvaient illustrer le plus concrètement cette épopée humaine. Ce livre s'adresse à tous ceux qui s'interrogent sur la fascination produite par les personnages de la Bible, à la fois connus et méconnus, éléments du patrimoine collectif et figures énigmatiques. Loin de toute exégèse, l'éclairage novateur proposé par Jeanine Solotareff permet de restituer la signification psychologique des récits, qui fait écho au questionnement essentiel de tous les êtres en quête de sens. Après une introduction à la méthode introspective sur laquelle se fonde le déchiffrement, l'ouvrage comporte la traduction psychologique précise et détaillée de nombreux épisodes du mythe hébraïque choisis parmi les plus significatifs. L'ouvrage se termine par un déchiffrement du symbole trinitaire commun au mythe chrétien et à d'autres cultures.
Sommes-nous libres, pouvons-nous le devenir ? Sommes-nous soumis à une détermination et si oui, laquelle ? Ce questionnement a été celui de la philosophie occidentale depuis qu'elle s'est émancipée du discours théologique ; il reste ouvert plus que jamais en ce début du XXIe siècle, alors que l'être humain est à la fois intensément épris de liberté individuelle et douloureusement conscient de ce qui l'en sépare. Jeanine Solotareff apporte à ce débat la contribution originale de la psychanalyse introspective, tant sur le plan théorique grâce à une redéfinition des concepts fondamentaux, que sur le plan pratique grâce à une méthode permettant de s'affranchir progressivement des déterminantes subconscientes délétères. La liberté est un vocable lourd de mécompréhension et de malentendus. Une liberté d'action est possible sans pour autant impliquer une liberté de pensée. Une liberté d'esprit n'exige pas forcément une liberté d'action. L'authentique liberté dont il est question dans cet ouvrage est la liberté de penser, qui demande l'indépendance d'un esprit capable de se libérer des conventions. Cet ouvrage évoque les principales bases philosophiques à partir desquelles s'est construite la pensée actuelle sur la question de la liberté. Jeanine Solotareff distingue deux types de déterminismes, l'un par l'aliénation subconsciente, l'autre -libérateur- par l'adhésion consciente aux intuitions de l'élan de dépassement. La découverte par Paul Diel d'une légalité du fonctionnement psychique conduit à s'émerveiller devant la légalité du monde.
La clé des songes existe-t-elle ?À sa mort en 1972, le psychologue Paul Diel, dont les principaux livres sont publiés aux Éditions Payot, laisse plus de dix mille rêves traduits selon la méthode introspective qu'il défend et, en grande partie, enregistrés sur bande magnétique lors des cours donnés à ses élèves ou pendant leurs séances d'analyse personnelle.
Rédigé entre 1930 et 1933, pendant les terribles années de crise en Allemagne, ce classique de Wilhelm Reich (1897-1957) demeure une contribution capitale à la compréhension du fascisme. Refusant d'y voir l'idéologie ou l'action d'un individu isolé, rejetant de même l'explication purement socio-économique avancée par les marxistes, Reich considère le fascisme comme l'expression de la structure caractérielle irrationnelle de l'individu moyen, dont les besoins et les pulsions primaires, biologiques, ont été réprimées depuis des millénaires. Aussi, toute forme de mysticisme organisé, dont le fascisme, s'explique-t-elle par le désir orgastique insatisfait des masses.
Pourquoi Descartes était-il toujours attiré par les femmes qui louchaient, et Rousseau excité par un trait émotionnel très particulier ? Pourquoi y a-t-il des fétichistes de l'?il, de la main, des cheveux, de l'odeur, du mouchoir, de la voix, des fesses, des bottines (la liste est infinie), voire d'une qualité psychique ? Qu'est-ce que le fétichisme sexuel ? Dans ce texte fondamental qui marqua les plus grands psychiatres (Krafft-Ebing), psychanalystes (Freud) et sexologues (Ellis), Alfred Binet (1857-1911) dévoile comment, et pourquoi, par le biais d'un fétiche, il peut arriver à chacun d'entre nous d'obtenir une excitation sexuelle.
Avec un humour ravageur et tout britannique, l'anthropologue Nigel Barley s'enfonce dans l'île indonésienne de Sulawesi (Célèbes) à la recherche de ce qui reste de la culture toraja. Au terme d'un parcours semé d'embûches (administrations capricieuses, pluies tropicales, sangsues voraces, transports aléatoires), il découvre un peuple chaleureux et accueillant, niché dans des montagnes à la beauté sauvage. D'un optimisme sans faille, l'auteur parviendra à faire venir à Londres les meilleurs artisans torajas. Ce sera alors son tour de devoir répondre à leurs questions, dans une version exotique de l'arroseur arrosé. Nigel Barley, qui s'était signalé par ses expéditions rocambolesques en Afrique de l'Ouest (Un anthropologue en déroute et Le Retour de l'anthropologue), nous offre ici un récit savoureux et montre, s'il en était besoin, que le respect et l'amitié se jouent des différences culturelles. --Guillaume Segerer
Au moment où l'on s'inquiète sérieusement des effets à long terme de la destruction des forêts dans le monde, ce livre nous rappelle le rôle qu'autrefois jouèrent dans la vie des hommes les arbres protecteurs qui, pourvoyant à presque tous leurs besoins, étaient considérés comme les manifestations par excellence de la présence des dieux sur terre. A chacun était attribuée une essence particulière, de telle sorte que le monde, où nature et divin se compénétraient et s'expliquaient l'un par l'autre, montrait de façon tangible sa multiplicité et son unité à travers les différentes espèces d'arbres. En ce livre foisonnant, plein de belles histoires oubliées, se rassemblent et se conjuguent les croyances, mais aussi les connaissances traditionnelles des civilisations dont nous sommes issus, qu'elles soient égyptienne, sémite, crétoise, grecque, latine, germanique ou celte. Du même coup nous sont restituées les clés d'une compréhension profonde, d'une mise en ordre de l'univers qui, faisant s'accorder l'homme à la nature, le profane au sacré, le quotidien au divin, pourraient encore nous servir d'exemple.