Notre site web sera en maintenance ce mardi 3 février après-midi. Les commandes enregistrées ne subirons pas de retard de traitement.
Mon Dieu, c'est Toi !
PASCALE-DOMINIQUE
CERF
16,00 €
Épuisé
EAN :9782204143608
C'est toujours un événement lorsqu'une voix consent à sortir du silence. De sa longue vie de prière, la soeur dominicaine et contemplative Pascale-Dominique nous adresse la plus simple et la plus lumineuse des leçons pour notre vie quotidienne : apprendre à voir Dieu dans le banal, l'ordinaire et l'infime. Sublime. Il est des livres qui auraient pu ne jamais paraître parce que leur auteur n'aurait pas osé penser à les écrire. Il est des livres qui sont un jour publiés seulement parce qu'ils ont été sollicités et que leur auteur, par bienveillance, a consenti à les coucher sur le papier. Il est des livres qui surgissent du silence et de la prière auxquels ils ont été comme arrachés et qui n'ont d'autre ambition, mais inégalée, de nous faire plonger à notre tour dans l'univers dont ils témoignent. On les reconnaît à leur pouvoir de transfigurer nos vies. Le livre que voici est l'une de ces bouteilles d'encre jetées au creux de la mer tempétueuse de nos fausses joies et de nos vraies tristesses qui se change en bouée de salut pour qui s'en saisit. Soeur Pascale-Dominique nous éveille à la présence ordinaire de la grâce en attestant combien il suffit de s'ouvrir à la lumière pour devenir lumière. Un livre miraculeux de simplicité et de vérité d'une amie de l'invisible qui se découvre familièrement la nôtre.
Résumé : Ce volume contient la version imprimée des traductions des oeuvres d'Aristote effectuées par Sr Pascale-Dominique Nau et publiées sur divers sites internet. Les textes ont été entièrement revus et corrigés
Le temps de l'Avent - Adventus Domini - inaugure, depuis le 7ème siècle, l'année liturgique et oriente notre regard vers l'accomplissement eschatologique des promesses de Dieu. Pour aider les fidèles à vivre ce temps avec ferveur et en cueillir les frui
Ce livre s'intéresse aux gestes par lesquels un individu se met en scène comme écrivain. Dans les approches traditionnelles de la littérature, une telle problématique n'a pas lieu d'être : il y a d'une part les textes, d'autre part un certain nombre de facteurs sociaux et psychologiques qui permettent d'éclairer leur genèse. En revanche, pour l'approche discursive dont se réclame cet ouvrage, il faut donner toute son importance à l'activité d'ordre institutionnel par laquelle les écrivains légitiment la manière singulière dont ils assument leur statut. Ainsi, "se dire écrivain", c'est mettre en cause l'opposition spontanée entre le texte et une instance extérieure, "l'écrivain", qui n'intéresserait pas directement la littérature. En réalité, cet "écrivain" n'est ni à l'intérieur ni à l'extérieur des oeuvres, il lui faut sans cesse définir la place qu'il entend occuper sur la grande scène de la littérature.
Qui sont et que font les Cigales?Un club C.I.G.A.L.E.S. (Club d'Investisseurs pour une Gestion Alternative et Locale de l'Épargne Solidaire), ou plus brièvement «une Cigales», est un groupe de 5 à 20 personnes physiques qui mettent en commun une partie de leur épargne pour promouvoir une économie solidaire ancrée sur un territoire.Chaque membre s'engage pour 5 ans et épargne tous les mois entre 7,50 et 450 euros. Cette somme d'argent est mise dans le pot commun pour être investie dans des entreprises à forte plus-value sociale et que le club accompagne ensuite dans leur développement.(...)Les Cigales sont nées en 1983, elles ont peu à peu grandi, gagnant progressivement de l'audience. Le mouvement compte aujourd'hui une petite centaine de clubs, réunissant environ 1 500 personnes. Chaque membre épargne tous les mois entre 7,50 euros et 450 euros. Cette somme d'argent est mise dans le pot commun du club pour soutenir des entreprises à forte plus-value sociale. Depuis leur création, 400 clubs ont vu le jour, ils ont collecté 3 millions d'euros. Les clubs réunissent chacune entre 5 et 20 personnes. Limitées dans le temps, elles ont une durée de vie de cinq ou dix ans, ensuite elles se transforment en Cigales de gestion pour gérer les avoirs. À ce stade, il n'y a plus d'investissement. Le Nord-Pas-de-Calais et l'Ile-de-France ont toujours regroupé le plus grand nombre de clubs. Des personnes d'horizons très divers adhèrent aux Cigales: des salariés du secteur privé, du secteur associatif, des professions libérales, des chefs d'entreprise, des fonctionnaires, des élus, des retraités et des chômeurs. Tous ont en commun de «vouloir rendre actif un désir de solidarité».Les Cigales, ce sont aussi pour tous les militants qui y sont présents ou qui furent adhérents -, on en dénombre environ 6 000 - un point d'entrée dans la réflexion économique. C'est un mouvement d'éducation populaire. Ainsi les clubs ont constitué un creuset d'autoformation pour des personnes qui devinrent des figures militantes du développement économique local et de l'économie solidaire. On peut citer à titre d'exemple: Christian Tytgat à Lille qui fut par la suite fondateur d'Autonomie et solidarité et de la Caisse solidaire du Nord-Pas-de-Calais, Daniel Hincelin, à Besançon, qui, après avoir été à l'instigation du lancement de clubs Cigales dans cette ville, a récemment mis sur pied la Caisse solidaire de Franche-Comté.
Livrant sa propre expérience, le patron de La Vie éclaire la déchristianisation de la France. Se racontant et nous racontant, il en appelle à un catholicisme sans peur et sans arrogance à même de réenchanter le monde. Un manifeste qui va faire du bruit. On aurait pu croire éteintes les grandes voix catholiques. En voici une qui sort des décombres pour tonner que Dieu est Dieu dans ce livre qui répond enfin à la crise spirituelle que traversent l'Eglise, la France et l'Europe. Rompant avec la logique de l'excuse, récusant la dissolution comme la crispation, révoquant les tentations de la naïveté et de la médiocrité, Jean-Pierre Denis dresse le plus lucide et le plus implacable des constats sur la déchristianisation. Et y voit une chance pour l'Evangile qui jamais ne s'impose et qu'il faut sans cesse apprendre à recevoir. C'est à une foi attestataire, tissée dans le témoignage intime de sa vie, qu'il en appelle ici. Une attestation qui fait fi des préjugés établis, qui se nourrit des rencontres improbables, qui sait être attentive aux signes prophétiques. Et qui, sans être donneuse de leçons, en revient immanquablement à l'unique testament du Golgotha et de Pâque, source de la seule contre-culture qui soit réellement subversive.
Scandale des abus sexuels, bouleversements climatiques, révolution numérique... Alors que l'Eglise est en crise et que beaucoup préfèrent le silence, une femme, laïque, prend la parole. Avec puissance, Isabelle Morel renvoie les baptisés à leur mission première : être des témoins du Christ. Que signifie aujourd'hui annoncer la foi, l'espérance et la charité? La légitimité du message de l'Eglise dépend-elle des conjonctures du temps ? Comment comprendre de manière ajustée la collaboration entre le peuple et le clergé? Quel rôle doivent jouer les acteurs pastoraux ? Et quelle spiritualité vivante peut y concourir ? Un appel sans concession de sursaut.
Qui n'a jamais enduré une épreuve apparemment insurmontable ? Qui n'a jamais été saisi par la nostalgie d'un bonheur qui s'échappe ? Qui n'est jamais tombé en étant convaincu d'être incapable de se relever ? Oui, on peine, oui, on chute. Mais on peut aussi décider de ne pas renoncer au possible de la joie. Denis Trinez revient ici sur son expérience personnelle, relate ses rencontres avec des personnes qui, comme nous tous, ont eu à déjouer les embûches de l'existence. A leur contact et à la lumière de l'Evangile, il a appris que les obstacles pouvaient devenir des chemins pour trouver la joie, et qu'il suffisait de rester dans " l'ouvert " pour l'accueillir. C'est à une véritable renaissance, puisée dans les Ecritures et le Christ, que l'auteur nous convie. A rebours du défaitisme ambiant, Denis Trinez offre un message d'espoir dans un traité de vie pratique et spirituel.
Comment comprendre le message de l'Eglise sur le sacrement du mariage, sur la sexualité et la fécondité, sur l'action pastorale du couple, sur la morale comme exigence d'amour ? Et quels sont, sur ces sujets, les apports fondamentaux du père Henri Caffarel ? Partant du mariage tel qu'il est vécu aujourd'hui, une équipe internationale, au sein des Equipes Notre-Dame et en lien avec les "Amis du Père Caffarel" — l'Atelier Mariage — a été constituée pour effectuer un travail d'observation, de recherche et de réflexion. Ce sont leurs conclusions qui sont ici présentées et qui montrent combien le père Henri Caffarel a renouvelé la pensée de l'Eglise sur le couple et le mariage.