TRACES DE LUMIERE. Paroles initiatiques soufies

Eva de Vitray-Meyerovitch (1909-2001) est celle qui a fait connaître le soufisme en Occident, notamment à travers ses études et traductions du grand maître persan Rûmi. Adepte de la confrérie al-Qadiriya al-Butchichiya, elle a notamment publié chez Albin Michel Anthologie du soufisme, Le Livre du dedans, La Prière en islam et Islam, l autre visage.Faouzi Skali, universitaire marocain, docteur d Etat en anthropologie, ethnologie et sciences des religions, est un des plus grands spécialistes mondiaux du soufisme. Adepte de la même confrérie qu Eva de Vitray, il dirige les Rencontres du Festival de Fès des Musiques Sacrées du Monde. Il a été désigné par L'ONU, au titre de l'année 2001 parmi douze personnalités mondiales ayant contribué au dialogue des civilisations. Chez Albin Michel, il a publié Futuwa. Traité de chevalerie soufie, La Voie soufie et Traces de lumière.

En Islam comme dans le monde chrétien médiéval, l'esprit de chevalerie était loin de se réduire à une éthique militaire. Au contraire, la futuwah, c'est-à-dire l'ensemble des traditions, coutumes et pratiques qui constituaient le code de la vie chevaleresque musulmane au Moyen Âge, s'entendait avant tout au sens spirituel et éthique. Véritable initiation, la futuwah amène l'individu à suivre la noble voie du service divin ; elle forme le sommet de la démarche soufie. Le présent livre, traduction d'un texte arabe dû à un auteur d'origine persane du Xe-XIe siècle, Abû Abd al-Rahman ibn al-Husayn al-Sulamî, est commenté par Faouzi Skali, l'un des auteurs de langue française les plus lus sur le soufisme. Futuwah fait partie de ces grands classiques de la spiritualité universelle que l'on relit sans cesse.

Quelle est l'image d'une zone industrielle, et en particulier du Grand port maritime du Havre? Si certains contemplent avec fierté une réussite économique qui fait la renommée de la ville, la plupart ne voient que pollutions et dégradations de l'environnement paysager. Que faire pour modifier cette perception négative de la zone et des industries qui l'animent? Les Industries du Havre, association réunissant les entreprises implantées dans le port du Havre, ont initié un workshop, sous la direction de l'architecte et urbaniste François Scali, afin d'interroger des étudiants sur l'avenir de la zone industrielle du Havre. Issus de quatre grandes écoles francophones d'architecture - l'École spéciale d'architecture de Paris, l'École polytechnique fédérale de Lausanne, l'université de Montréal et l'École d'architecture de La Cambre à Bruxelles -, les étudiants avaient pour mission d'imaginer un paysage du troisième type qui conjuguerait les besoins environnementaux et l'affirmation du caractère industriel de la zone. Utopiques et variées, les réponses apportées par ces étudiants ne sont pas des solutions prêtes à l'emploi pour réaménager le port du Havre, mais ouvrent des pistes de réflexion et incitent chacun à voir autrement le patrimoine industriel et à imaginer un espace où paysage et industrie ne s'opposent pas.

La médecine moderne tend encore à dissocier la guérison du corps et celle de l'esprit. Devant cette insuffisance, de nombreuses traditions font rimer santé et sainteté, et placent le souci d'une thérapie globale au centre de leurs préoccupations. Lors d'un pèlerinage sur le lieu d'éveil du Bouddha, trois figures importantes de la spiritualité d'aujourd'hui ont choisi de partager leur expérience. Jean-Yves Leloup, Faouzi Skali et Lama Denys Teundroup comparent les traditions chrétienne orthodoxe, soufie et bouddhiste tibétaine: comment, par la discipline de l'esprit et le pèlerinage intérieur, s'affranchir des afflictions majeures du mental? Face à la mélancolie, à l'insensibilité émotionnelle, comment la prière et l'art peuvent-ils devenir des outils thérapeutiques? Quel effets peut-on en attendre sur la santé du corps? Autant de questions millénaires qui reçoivent ici des réponses for midablement actuelles.