Lettre au pape François. Pour Charles de Foucauld, le centenaire mis sous le boisseau

La prière est partie intégrante de toute vie spirituelle, elle en est même l'ossature, ce qui permet de structurer notre vie et de l'orienter de manière juste, apaisée, le plus possible en accord avec l'esprit de Dieu. Toutefois, prier n'est pas si aisé qu'il y paraît, et malgré notre bonne volonté, nous ne savons pas toujours quand et comment procéder, que dire à Dieu et pourquoi le lui dire. Le père John Kurichianil, abbé de l'abbaye bénédictine de Kappadu (Kerala, Inde) nous aide, à travers cet ouvrage, à donner de la consistance à notre prière grâce à un éclairage biblique très pertinent. En recourant uniquement à des textes de l'Ecriture, bien souvent tirés de l'Ancien Testament, il nous montre comment, pourquoi et dans quelles circonstances des communautés ou des individus prient Dieu, lui livrent le contenu de leur coeur en fonction de ce qu'ils ont à vivre. A travers ces récits bibliques, parfois mal connus, nous entrons en communion avec tous ceux qui nous ont précédés, dans l'intimité de leur relation à Dieu. Tout se passe alors comme si Jérémie, Elie, David, Anne ou encore Marie, et bien sûr Jésus, nous livraient leur propre expérience de prière, et c'est cette expérience, finement étudiée par l'auteur, qui vient alors nourrir la nôtre. Dans cet ouvrage, point de recettes ni de méthodes infaillibles pour prier, mais la proposition essentielle d'un ancrage profond dans le socle de la Parole de Dieu, autour du thème de la prière. A chacun ensuite de laisser ces paroles éternelles le toucher, le pénétrer et orienter de manière nouvelle sa relation intime à Dieu. Une chose est sûre : on ne prie plus de la même manière avant et après avoir lu ce livre.

Comment est né le culte de "Marie qui défait les n?uds", Si cher au pape François ? Comment on prie Marie et pourquoi ? Voici un livret accessible et clair qui présente tout ce qu'il faut savoir pour vivre avec foi cette neuvaine très populaire et efficace.

Avec un recueil de tweets issus du compte arobasePontifex_fr, la collection Une pensée par jour donne la parole à la voix officielle de l'Eglise Catholique exprimée quasiment chaque jour par le pape François depuis son élection à la papauté. Le compte twitter du pape rassemble plus de 18 millions d'abonnés sur sa version internationale, en anglais, et 3,9 millions pour la version française, ce qui fait qu'il est un des personnages religieux les plus influents de la planète. Les messages sont toujours courts et percutants comme en ce 9 septembre 2019 : "Comment fait-on pour devenir un bon chrétien ? La réponse est simple : il faut faire, chacun à sa manière, ce que Jésus dit dans le discours des Béatitudes." Jour après jour, le pape égrène des conseils de vie chrétienne, commente l'actualité de la vie de l'Eglise, impulse des idées nouvelles, se sert de twitter pour marquer ce qui semble important à ses yeux. Très impliqué dans la gestion de son compte, il décide lui-même des phrases qu'il souhaite y voir apparaître, ce qui en fait la voix officielle de l'Eglise la plus facile d'accès pour le grand public et les médias.

Ami de l'écrivain Hector Bianciotti, avec lequel il échangea une riche correspondance, grand lecteur de la poétesse Marie Noël, Benoît Lobet vit son ministère en dialogue autant avec "ceux qui croient au ciel" qu'avec "ceux qui n'y croient pas". Auteur de nombreux ouvrages de spiritualité, il a lié, en Belgique comme en France, de solides amitiés dans le monde de la culture. Il fut proche de la reine Fabiola de Belgique qu'il accompagna jusqu'à sa mort. Comme le dit René de Ceccatty dans sa préface : "La conception de la spiritualité et de la pastorale que Benoît Lobet explique dans cette esquisse autobiographique, est suffisamment claire. Rencontre, tolérance, lucidité sont des mots clés. Insertion assumée dans le siècle, dans le monde des hommes et des femmes..." L'auteur l'affirme : "Si des personnes prennent ou reprennent goût à la vie chrétienne, ce ne sera, nécessairement, qu'à travers l'amour qu'on leur aura montré, et pas au travers de principes de morale qu'on leur aura assenés." La lecture de cet ouvrage le confirme : il souffle un vent de liberté chez ce prêtre ; cette même liberté qui vibre chez les grands mystiques qu'il fréquente assidûment.