L'injustice ménagère

Résumé : Dans un couple s'affirme aujourd'hui la nécessité d'une des fonctions centrales de la vie commune : apprendre le respect mutuel. Car il ne s'agit plus seulement de vivre ensemble mais aussi d'être libres ensemble, donc de trouver l'équilibre entre le maintien d'une vie personnelle et d'une vie conjugale. L'individualisme peut mener à l'atomisation de la société - chacun se repliant sur soi - si la vie commune, vécue sous le mode de la contrainte, empêche l'épanouissement. Il s'agit donc de résoudre cette tension éternelle entre l'individuel et le collectif. Libres ensemble montre comment les personnes vivant en couple, en famille, en collectivité mènent une "double vie" faite de temps personnel et de temps partagé. Chacun se retrouvant ainsi à la fois "seul" et "avec".

L'adonaissance, voici une notion nouvelle et nécessaire pour désigner cette réalité moderne : les jeunes grandissent plus tôt et différemment. Les adultes le comprennent mal et ne savent pas comment y faire face. Les longs entretiens recueillis et analysés par François de Singly sont sans appel: les jeunes n'attendent plus la "crise d'adolescence" pour s'affirmer. Ils le font dès L'entrée au collège, dès 10-11 ans. Mais attention ! Contrairement à certains discours dénonciateurs, ces adonaissants ne se donnent pas le mot pour être des "tyranneaux domestiques" commandant des parents sans autorité. Plutôt bien intégrés dans la vie de famille et ses contraintes, ils s'individualisent en douceur, ils s'émancipent en prenant appui sur les codes culturels de leur génération. Ils sont déjà "ailleurs" quand on les croit encore "Là". Ils apprennent à avoir un certain pouvoir sur eux-mêmes. Alors comment se comporter face à ce mouvement d'individualisation précoce qui peut créer un réel désarroi, un sentiment de perte d'emprise des parents sur leurs... adonaissants ? Comment accompagner sans intrusion, comment respecter l'exigence d'autonomie sans s'installer dans une sorte d'apartheid - adultes d'un côté, enfants de l'autre - qui couperait court à toute possibilité de transmission ?

François de Singly, professeur de sociologie, directeur du Centre de recherches sur les liens sociaux (CNRS-Université de Paris V), a publié notamment Libres ensemble (2000), Le soi, le couple et la famille (1996), Fortune et infortune de la femme mariée (1987).

François de Singly fait comprendre comment l?individualisme dessine l?idéal d?une société où il n?y aurait plus « ni juif, ni Grec, ni esclave, ni libre, ni homme, ni femme », mais où chacun serait un individu « à part entière ». Souvent on pense l?individualisme comme le règne de la concurrence généralisée, de la guerre de tous contre tous, et du libéralisme économique. C?est oublier que l?individu occidental est tout autre chose: avoir, par exemple, le droit d?aimer quelqu?un sans intervention familiale, participer à une élection démocratique et aux décisions concernant sa vie? Certes, cette liberté exige des conditions sociales particulières, que ce livre étudie: l?individu doit avoir les moyens de devenir lui-même et il ne doit pas subir de discrimination. Alors l?individualisme devient un humanisme.