Changements de caps

Le présent travail - révision complète et réécriture d'une thèse de 3ème cycle soutenue à l'INALCO en 1988 - intègre les recherches successives menées depuis cette date. Ouvrage de linguistique diachronique, il repère les grandes périodes de la constitution du malgache, au sud-est de Bornéo et en mer de Java, puis dans l'horizon africain de l'archipel comorien et au nord de la Grande Terre, enfin la constitution précoce des grandes aires dialectales. En précisant le vocabulaire de chaque étape, on dessine les grandes restructurations linguistiques de chaque période et les traits culturels de chaque époque. Est mise en évidence, sur le fond primitif, l'importance des apports successifs : malayo-javanais avant le 7ème siècle, bantous du 8ème au 10ème, arabo-swahilis au second millénaire de notre ère. Sont revisitées et relativisées diverses hypothèses quant au peuplement. Ce travail se veut évolutif. L'auteur souhaite voir des linguistes malgaches reprendre les études diachroniques, dans la continuité des travaux d'Otto Chr. DAHL.

Résumé : Ce n'est pas un hasard si le mot " Tourangeau " désigne tout à la fois l'habitant de la ville de Tours et celui de la Touraine. L'image de cet habitant de la ville de la Loire se confond avec celle de l'habitant du " jardin de la France ". Harmonie du paysage, richesse de l'histoire, douceur du climat : il n'en faut pas davantage pour fixer une identité doublement déterminée par le génie du lieu et le passé ! Tours, ville carrefour, incarne, dès le XVe siècle, un art de vivre en ville. Tempérance, modération, aménité : c'est l'image symbole, laquelle sera en quelque sorte confirmée, au XIXe siècle, par les oeuvres de Balzac et Vigny. Cette capitale du jardin de la France a son génie singulier : l'art de l'équilibre. Ici les contrastes s'enchaînent - passé / présent, minéral / végétal, tradition / innovation, ardoise / tuffeau... - mais, au final, la synthèse s'impose naturellement. Un mot vient : élégance. Aujourd'hui, Tours est forte de ses mythologies mais résolument tournée vers l'avenir. Illustré par plus de 180 clichés de photographes tourangeaux, cet ouvrage éclaire l'esprit d'une ville moderne.

L'acte officiel de la naissance de la sociologie date des années 1830, lorsque Auguste Comte lui attribue son nom. Mais il faut, en réalité, attendre la fin du XIXe siècle pour la voir vraiment se constituer en discipline autonome. Si donc l'histoire de la sociologie est assez courte, il y a eu, bien avant son apparition en tant que discipline, une longue tradition d'observations et de réflexions sur les faits de société qui préparent et annoncent ce qui deviendra la sociologie. La connaissance de ce passé, comme celle de ses "précurseurs" et de ses fondateurs apparaît, pour la pratique actuelle de la discipline, une condition nécessaire. C'est en entretenant un dialogue avec sa tradition que la sociologie peut tenter de répondre aux questions du présent. Biographie de l'auteur Pierre-Jean Simon, docteur es lettres et sciences humaines, est professeur des Universités (sociologie).