La parole publique en ville. Des Réformes à la Révolution

Résumé : Furio Guerri est commercial dans une société d'imprimerie. Il a une belle maison dans la province de Pise, une superbe femme, une fille excessivement gâtée pour qui il s'efforce d'être présent et compréhensif. Un modèle. Mais, derrière les apparences, se cache la face sombre de Furio, qui rôde près d'un lycée où il épie les jeunes filles. Quand il rencontre quelques difficultés professionnelles et qu'il découvre que sa femme, Elisa, lui ment, son "vernis de respectabilité" se craquelle. La tension monte, jusqu'à devenir insupportable. Va-t-il parvenir à se contrôler encore longtemps ?

De 1568, année de son mariage à l'âge de 24 ans, jusqu'à son décès en 1626, soit 57 années durant sans la moindre interruption, le maître-charpentier rémois Jehan Pussot tient un journalier, d'abord pour lui-même et son entourage immédiat, puis dans l'espoir avoué d'instruire les générations futures. Son écriture, simple et directe, pudique et parfois ironique, mais jamais dénuée de bon sens, se densifie au fil des ans pour refléter l'élargissement constant des centres d'intérêt de notre artisan. Ainsi à la chronique initiale des événements familiaux et des conjonctures saisonnières, Pussot ajoute très tôt l'observation du cortège sans fin des troubles politico-religieux qui frappent la France et le Pays Rémois au dernier tiers du XVIe siècle. A la compassion pour ses contemporains, à l'occasion des tensions ligueuses particulièrement vives dans une cité toute acquise aux Guise, succède le soulagement apporté par la pacification générale de 1598. Dès lors, l'homme de métier et possesseur de vignes goûte les bienfaits de la gestion prospère des affaires, le fervent catholique se fait le témoin vigilant de la marche triomphale du catholicisme réformé, notamment de ses expériences liturgiques et musicales. Le fidèle sujet du royaume se réjouit de la réconciliation survenue entre les premiers Bourbons, la noblesse catholique et sa cité des sacres, redevenue l'ornement visible de la monarchie. Lorsque enfin les dernières années se présentent, emporté par une vague nostalgique de souvenirs personnels, il ouvre une fenêtre mémorielle passionnante sur ses vertes années. Biographie: Jérôme Buridant est maître de conférences en Histoire moderne à l'Université de Reims-Champagne-Ardenne. Il travaille actuellement sur l'histoire des environnements forestiers et sur l'histoire du climat du XVIe au XVIIIe siècles. Stefano Simiz est maître de conférences en Histoire moderne à l'Université de Nancy 2. Il poursuit ses recherches sur l'histoire de la prédication dans les villes de Lorraine et de Champagne du XVIe au XVIIIe siècles.

Résumé : Arbeit enlève les prostituées, peut-être pour les tuer, peut-être pour les libérer de l'esclavage de la mafia russe. Gianluigi jouit des bénéfices de diverses activités, ainsi que des faveurs de Gabriella, sa jeune maîtresse, une fille qu'Arbeit qualifie de " belle comme la justice sociale ". Les pas des trois personnages se croisent dans une petite ville de la Versilia, hors saison. Chaque chose change d'aspect, devient provisoire, et à la fin, sur ce " train express pour ailleurs ", il n'y aura pas de place pour tous.

L?ouvrage aborde la question de la prédication en milieu urbain (dix villes capitales de la France de l?Est), phénomène à la fois religieux, culturel et social majeur des XVIe-XVIIIe siècles. La première partie prend la mesure temporelle et spatiale de la prédication, s?attarde sur les lieux où elle est donnée, les modalités financières et matérielles de son fonctionnement. La seconde partie s?intéresse aux très nombreux prédicateurs en action, locaux ou invités, réguliers et séculiers, interrogeant leur formation et l?impact de leur prise de parole. La troisième partie envisage la prédication au risque des tensions confessionnelles et des débats d?opinion dont chaque cité est le théâtre. Etudier les oralités instituées au temps de l?affirmation de l?imprimé constitue une première originalité forte du livre. Le second intérêt réside dans la grande rareté des travaux consacrés à une manifestation essentielle et partout présente.