Les Eaux lourdes

Résumé : Vivante ! Marguerite Steinheil est vivante ! Elle a menti. Elle s'est vendue. Elle a trahi. Elle a fréquenté les alcôves lambrissées du pouvoir. Elle a surmonté le scandale le plus licencieux de la IIIe République et tué sous elle un président du Conseil. Elle a survécu à la très mystérieuse et très sanglante affaire de l'impasse Ronsin. A la force du poignet, elle est devenue la vieille, l'honorable, la richissime Lady Robert Brooke Campbell Scarlett- Abinger, baronne et pairesse d'Angleterre. Alors elle cuisine. Obstinément, elle cuisine. Avec jubilation. Avec hargne. Juste pour nuire encore un peu.

Un autre monde est possible ", tel est le slogan incantatoire traversant les dynamiques contestataires qui animent " la société civile ". Il est surtout d'une brûlante actualité pour l'immense cohorte des populations qui vivent quotidiennement la misère dans un monde de plus en plus globalisé mais il se heurte de front, comme toutes les idéologies qui ont tenté en vain de réduire ou d'effacer son emprise, au modèle économique ultralibéral capitaliste, désormais en voie de s'imposer partout. Ainsi, il paraît incapable de susciter la rupture indispensable pour faire émerger un monde plus juste. Dans ces conditions, faut-il abandonner ces communautés, génération après génération, figées dans la pauvreté, soumises et abandonnées face à l'uniformisation mondialiste ? Certainement pas. C'est pourquoi cette réflexion a l'ambition de faire émerger de nouveaux espoirs. Elle propose la mise en place d'un cadre neutraliste, politique et économique, dans le but de protéger des espaces singuliers dans lesquels les communautés se détermineront librement ; elles sauront y trouver les conditions pour inventer et mettre en œuvre des solutions adaptées à l'amélioration de leurs conditions de vie. Ces espaces seront nommés interstices. Au-delà d'un exposé conceptuel définissant les conditions de cet avenir, elle expose des situations locales illustrant ces perspectives. Elle présente aussi des axes méthodologiques pour instruire des voies alternatives ainsi qu'un outil pour aider à établir quelques expériences singulières.

Le 15 juin 1832, Théodore-Frédéric Benoît est condamné à mort pour le double meurtre de son amant et de sa mère. Il sera guillotiné sans qu'on établisse la preuve de sa culpabilité. "Au-delà de la peine de mort, le texte parle de la frontière terriblement sinueuse entre réalité et affabulation. Le personnage séduit et irrite en même temps. Il promène le spectateur sur le fil d'une parole imprévisible, changeante, vulnérable. Pour un acteur, la partition est prodigieuse. Elle n'est pas datée et pose la question de la limite de nos actes: jusqu'où peuvent-ils nous échapper? Le tutoiement et l'adresse au public sont de rigueur: c'est sa dernière histoire d'amour avant de mourir". Michel Fau. À Paris, en 1818, Géricault peint le naufrage de la Méduse, un scandale politique. De 2004 à 2009, entre Abidjan, Tamanrasset et Alger, Youssef, un jeune Ivoirien fuyant la guerre et la misère, tente de gagner l'Espagne, à la poursuite du mirage européen. À deux siècles d'écart et sur deux continents, ces deux quêtes impossibles se chevauchent, s'interpénètrent, se répondent, pour s'achever sur une même image, le "radeau de la Méduse".