La communication. 8e édition

La communication va assurer, nous dit-on, la liberté des échanges et de la culture, l'égalité réelle entre deux sujets communiquant, chacun étant tour à tour émetteur et récepteur. L'Etat deviendra transparent, selon les partisans de l'Etat. Ou encore, il n'y aura plus d'Etat : il sera remplacé par des circuits de communication, selon les libéraux extrémistes. Et nous marchons alors vers une société débarrassée des vices du capitalisme et du socialisme réels. Du coup, les notions d'égalité, de liberté, de nation ou d'Etat souverain s'imposent dans la discussion. La communication ne les remplace qu'en tant qu'elle leur emprunte. Le concept même de communication inclut les grandes questions de l'égalité et de la raison

Comment et pourquoi la technique est-elle devenue une "idéologie" désormais hégémonique ? De quelle façon la technoscience contemporaine s'est-elle substituée aux idéologies du salut pour promettre aux hommes d'aujourd'hui un "avenir radieux" que la politique a renoncé à garantir ? Comment s'articulent désormais, se classent et - souvent - se recoupent les réflexions critiques du phénomène technicien ? Dans un essai érudit, l'auteur s'efforce de déconstruire l'injonction désormais récurrente qui ne nous laisse d'autre choix qu'entre la "technophobie" et la "technophilie". Face à la nouvelle idéologie technicienne, il nous propose de reconquérir une liberté critique, l'exercice permanent d'un "droit d'inventaire".

Revue de presse Ce livre se propose d'identifier une idéologie nouvelle, repérable à travers des thèmes en apparence fort différents, qui vont de la diététique à la biotechnologie, mais qui forment néanmoins un seul et même objet. Il s'agit d'une vaste construction théorique destinée à suppléer aux anciens modèles politiques - égalité, décision, communication - qui sont en panne. Cette idéologie de la "santé parfaite" est une nouvelle "figure" bio-écologique qui suggère l'idée, inquiétante, d'une purification générale de la planète et de l'homme. Plus globale encore que l'idéologie de la "communication", déjà analysée par l'auteur, elle ne vise pas seulement les liens sociaux unissant les individus, mais l'individu lui-même dans son existence. Prenant appui sur les acquis des sciences de l'information, elle prétend nous entraîner dans un vaste récit des origines et projette sur le futur ce qu'il faut bien appeler une utopie. C'est au terme d'une enquête menée en Europe, au Japon et aux Etats-Unis que l'auteur, professeur de sciences politiques, entreprend l'exploration systématique et la critique radicale de cette nouvelle utopie : qu'il s'agisse du projet mondial de génome humain, des sciences écologiques ou de l'imitation électronique de la vie avec toutes les idéologies qui leur sont associées et qui travaillent à l'imaginaire contemporain. --Futuribles-- -- Futuribles