FANTOMES IRLANDAIS

Ce best-seller de John Seymour est un guide complet pour apprendre à vivre en harmonie avec la nature. Un livre utile, emblématique et parfait pour un retour à la vie à la campagne. Il donne des conseils pratiques et extrêmement détaillés pour couper son bois, cultiver ses fruits et légumes, brasser sa bière, faire du fromage et même élever des animaux. John Seymour, pour qui la définition du bonheur était "se mettre à table affamé et au lit fatigué", a tenté l'expérience passionnante et épanouissante de la vie en autarcie. Un livre pour agir et améliorer son mode de vie, échapper à la folie du monde moderne et concrétiser ses rêves.

Dans cet ouvrage, l'auteur plaide en faveur d'une certaine version de l'anti-individualisme en philosophie de l'esprit. Cette théorie, inspirée des expériences de pensée de Hilary Putnam et Tyler Burge se présente, dans la perspective nouvelle proposée par Michel Seymour, comme la conjonction de trois thèses essentielles : elle affirme le caractère linguistique des contenus de certaines attitudes propositionnelles telles que le jugement et la croyance, elle postule une détermination des environnements physique et sociolinguistique sur les contenus de pensée, et elle inclut une conception communautaire du langage. La théorie citationnelle qu'il développe permet de renforcer les expériences de pensée proposées par Burge et de les faire porter sur les états mentaux en tant que tels car, sans elle, ces expériences ne s'appliquent en principe qu'au discours de la psychologie populaire. L'auteur montre aussi qu'elles peuvent s'accorder avec l'admission de contenus étroits et d'idiolectes, pourvu que ceux-ci soient ultimement individués respectivement en fonction des environnements physique et sociolinguistique. Il s'attaque enfin au problème de l'autorité de la première personne : ce problème semble à première vue insoluble pour les anti-individualistes, mais reçoit à l'intérieur du cadre théorique envisagé une réponse qui s'accorde autant avec l'anti-individualisme que le naturalisme.

Le retour de la religion auquel nous assistons dans les discussions politiques depuis le début du XXIe siècle fait ressurgir des questions anciennes. La religion est-elle compatible avec un esprit résolument moderne ? Comment devons-nous envisager la cohabitation entre les croyant. e. s, les non-croyant. e. s et les agnostiques au sein de nos sociétés ? Est-il possible d'aménager un espace de dialogue entre les groupes appartenant à différentes religions à l'échelle nationale et internationale ? Michel Seymour s'engage dans une riche investigation philosophique pour réfléchir à la laïcité des institutions des Etats démocratiques occidentaux et aux difficultés que pose le pluralisme des conceptions morales, religieuses et philosophiques. Il examine notre rapport à la religion à partir de trois angles différents : le passage de la tradition à la modernité, l'aménagement d'un espace laïque au sein d'une société nationale et les relations internationales envisagées dans la perspective du droit des peuples, en trouvant inspiration chez les penseurs Charles Taylor, Ludwig Wittgenstein et John Rawls. Même s'il peut sembler périlleux, l'exercice est d'autant plus nécessaire qu'on assiste à une montée du racisme et de l'intolérance un peu partout en Occident ainsi qu'à l'adoption de lois sur la laïcité qui visent en filigrane le port du foulard islamique. Dénouant le fil rouge qui sépare la raison de la déraison, la tolérance de l'intolérance, le respect du mépris, Michel Seymour nous invite à dépasser nos vieux réflexes manichéens afin de permettre une véritable rencontre entre les sociétés libérales et communautariennes.

Seymour Hersh est une légende du journalisme d'investigation. Depuis trente-six ans, par des enquêtes exemplaires, il a été l'empêcheur de tourner en rond de tous les présidents qui se sont succédés à la Maison Blanche. Dans Dommages collatéraux, Seymour Hersh dévide pour nous l'écheveau des manipulations et des man?uvres qui ont conduit du Word Trade Center à Abou Ghrahib. Nourri par les nombreuses confidences de " sources " haut placées, le récit de Seymour Hersh nous plonge au c?ur même du pouvoir américain. Qu'il soit question des agissements de la " Cabale ", le petit groupes de néo-conservateurs qui a manigancé la guerre d'Irak, du rapport confidentiel de 2002 dénonçant les tortures à Guantanamo Bay, préfiguration directe d'Abou Ghraib, ou encore de l'opération Anaconda pendant laquelle les GI, par l'incompétence de leur commandement, ont laissé filer Oussama Ben Laden... Est-il nécessaire de préciser que pas une des informations de Seymour Hersh n'a été démentie par l'administration, sa seule réponse étant : " Seymour Hersh est un menteur " ? Ce livre se lit comme un antidote de la désinformation.