SEXUALITE AU MOYEN AGE (LA)

Spécialiste des études comportementales des hommes et des femmes au Moyen Age, l'auteur nous livre dans cet ouvrage empli d'humour, une version croustillante et très détaillée de l'au-delà, telle que l'on se la figurait au Moyen Age, avec son évolution au cours de ces dix siècles majeurs pour l'appréhension de notre vie après la mort. Pourquoi les anges sont-ils des ailes ? Les anges ont-ils un sexe ? Comment s'y retrouver dans l'administration céleste ? Fait-il vraiment bon vivre au Paradis ? Quel cercle pour l'enfer ? Vaut-il mieux avoir affaire au diable ou à ses démons ? Que fait le diable de ses âmes ? C'est pour répondre à toutes ces questions que vous est proposé cette visite des plus hautes sphères autant que de l'infernal gouffre. Peut-être alors comprendrons-nous davantage ces visions de l'au-delà qui inspirent les hommes du Moyen Age.

Les mégissiers traitaient en blanc les peaux - achetées aux bouchers - pour approvisionner les artisans du cuir. Surtout, ils triaient et nettoyaient la laine et la vendaient. Ils étaient donc à la fois des artisans "mécaniques" et des marchands, formant une catégorie hybride difficile à penser dans le cadre des idéologies sociales du temps. Aussi la corporation, qui était pourtant peu nombreuse, se divisa-t-elle entre une oligarchie de négociants et une plèbe de pauvres maîtres. Les mégissiers prospérèrent dans la seconde moitié du XVIe siècle sur le quai de la Mégisserie à Paris. Saint-Marcel, au bord de la Bièvre, abritait une communauté plus modeste. Mais la profession ne surmonta pas la crise des industries de la laine sous Henri IV. Fondé sur une considérable documentation notariale, ce livre constitue une des rares études économiques et sociales consacrées à une corporation de métier parisienne au XVIe siècle. Biographie de l'auteur Béatrice Véniel appartenait avant sa retraite au corps des Ingénieurs et Techniciens de la VIe section de l'Ecole pratique des hautes études, puis de l'Ecole des hautes études en sciences sociales. Elle était l'assistante de recherche de Denis Richet au Centre de recherches historiques.

Résumé : Dans un contexte de remises en cause du bien-fondé des frontières classiques d'une " citoyenneté à la française ", la question des allégeances des Français de confession musulmane interroge tout autant qu'elle fascine. Réalisée auprès de jeunes Français d'origine maghrébine " musulmans sociologiques ", cette étude apporte un éclairage nouveau sur le concept de citoyenneté. Loin de toute considération normative, en donnant directement la parole aux acteurs et en prêtant attention aux multiples façons dont ils se définissent, envisagent leur participation à la société et témoignent de leur appartenance à la communauté politique, Nancy Venel donne l'occasion d'éprouver pratiquement les contours d'une " citoyenneté par le bas ", établie par les individus eux-mêmes. S'appuyant sur les témoignages et l'expérience de jeunes disposant de modalités plurielles d'identification-appartenance ethnique, nationale ou locale, appartenance islamique, condition d'enfant d'immigrés, mémoire post-coloniale, appartenance de classe ou générationnelle... -, cet ouvrage contribue à affranchir la catégorie des jeunes Français d'origine maghrébine de son illusoire homogénéité. Il met l'accent sur la grande diversité de ces acteurs et montre comment des caractéristiques sociales en apparence semblables peuvent conduire à l'adoption d'univers politico-religieux différents. Les aspirations de ces jeunes, leur vision du monde et leur mode de vie ne sont, en effet, pas toujours très différents de ceux des autres jeunes de la même classe d'âge et issus de la même classe sociale...

Max a 11 ans, mais surtout de l'imagination et de la timidité à revendre ! Recueilli par son oncle, gardien d'un musée dans lequel il habite, le jeune garçon est particulièrement impressionné par un antique tableau représentant Cornélius Black, sanguinaire pirate surnommé " le Roi des noyés ". Un tableau qui va s'animer lorsque deux antiquaires-cambrioleurs vont tenter de le dérober ! Timide ou pas, Max va dès lors accompagner le terrible Cornélius, piégé dans son tableau depuis des siècles, à la recherche de son légendaire trésor ! Une quête d'autant plus complexe que le pirate colérique a oublié où il a bien pu le cacher... Heureusement que Max pourra compter sur Mirabelle, jeune visiteuse du musée avec laquelle il partage le goût des histoires de pirates... Mais cela sera-t-il suffisant pour cette aventure où le danger guette à chaque instant ?