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Papa, maman, dites-moi pour de vrai
Sévérin Gérard
ALBIN MICHEL
24,10 €
Épuisé
EAN :9782226393487
L'enfant devient homme dans la vérité". Lui "parler vrai", lui "parler juste" devrait être le principe de tous ceux qui prennent soin de lui et qui ont le souci de le rendre autonome. Ainsi, ils établissent avec lui une relation de plaisir et de parole. Au fil des questions surgies dans des réunions de parents, Gérard Sévérin retrace les étapes de cet éveil et de cette vie partagés entre parents et enfants : le sevrage, les pleurs, la propreté, la marche mais aussi la relation mère-enfant ou père-enfant, l'agressivité et la jalousie, les grands-parents et le mode de garde, la vie sexuelle et les questions sur la vie et la mort, sur ce qui nous dépasse... Avec Papa, Maman, dites-moi pour de vrai, on s'aperçoit que chacun peut réussir à trouver ses propres mots pour dissiper les angoisses, dire à l'enfant la vérité de son histoire, et lui communiquer le désir de grandir dans la joie.
Une démarche progressive en 4 étapes : le tracé de la lettre expliqué et décomposé ; une activité pour découvrir la lettre et le son qu'elle fait ; des exercices d'entraînement progressifs pour s'entraîner à tracer la lettre ; des premiers mots à écrire. Avec en plus : la révision des tracés des motifs graphiques (lignes horizontales, verticales, obliques, courbes) en début d'ouvrage ; un bilan pour vérifier ses acquis ; un abécédaire illustré.
Après les deux volumes de l'Evangile au risque de la psychanalyse, Françoise Dolto poursuit ici devant Gérard Sévérin sa lecture des Evangiles à la lumière de son expérience de chrétienne et de sa pratique de psychanalyste. Si Jésus apparaît comme "le maître du désir", et si la foi donne la conviction que le désir a un sens, les certitudes ne sont pas d'ordre dogmatique ni les jugements d'ordre moral: c'est dans l'ordre spirituel que Françoise Dolto replace la vérité de chacun comme la sienne propre.
Jésus enseigne le désir et y entraîne"... écrivait Françoise Dolto dans L'Evangile au risque de la psychanalyse, T1. Dans ce deuxième livre, Françoise Dolto nous fait part, d'une manière plus méthodique, de cette découverte qui résonne continûment en elle : Jésus entraîne au désir et non à une morale. Elle nous montre la découverte du désir et son angoisse, la vie du désir et ses éclats de rire, la palpitation du désir et ses tâtonnements, la marche du désir et les confins de la loi... et, avec Jésus-Christ ressuscité, éveillé à une vie autre, Françoise Dolto nous montre la vie du désir qui frémit toujours par-delà les frontières de la mort. Mais, qu'est-ce qu'un désir, toujours présent, toujours ailleurs... jamais atteint ?"
L?Évangile au risque de la psychanalyse 1« En lisant les évangiles, je découvre un psychodrame. Les mots mêmes avec lesquels ils sont racontés, la sélection des phrases, le choix de certains thèmes peuvent être entendus d?une autre manière depuis la découverte de l?inconscient et de ses lois par Freud. [?]À l?élaboration des évangiles président, entre autres, les lois de l?inconscient de Jésus, des rédacteurs et des premiers auditeurs. Ces lois font partie intégrante de la structure de ces récits. Pourquoi ne pas aborder leur lecture avec ce nouvel outil : la psychanalyse ? »Françoise DoltoFrançoise Dolto (1908-1988)Psychanalyste française travaillant dans le sillage de Jacques Lacan, elle n?a cessé de défendre la « cause des enfants ». Elle est notamment l?auteur de Lorsque l?enfant paraît (Seuil, 3 vol., 1977, 1978, 1979) et de Le Cas Dominique (Seuil, 1971).Gérard Sévérin (1930-2015)Psychanalyste, il a publié également une traduction des évangiles et, avec Françoise Dolto, La Foi au risque de la psychanalyse (Seuil, « Points Essais », 1983).
Le Livre de la Voie et de la Vertu (Tao Te King) est attribué à Lao Tseu (ve-IVe siècle av. J.-C.). C'est une superbe prose classique. Elle jaillit comme le souffle de l'univers entre le Ciel et la Terre. La Voie, comme leur principe unique, produit tous les êtres. Elle les contient, elle les soutient, elle les régit, maintenant leur cohérence intime et leur cohésion globale. D'un seul mouvement du coeur, contemplons le repos de cette Mère, observons les enfants qui sortent d'elle. Tel est le monothéisme si vivant des Chinois. Le Taoïsme sécrète l'optimisme, désarme l?agressivité, élude les difficultés, avec la grâce du naturel propre à l'esprit chinois.
Au XVIe siècle, Miyamoto Musashi, samouraï invaincu par une vie de combats, maître ès armes et esprit de nombreux disciples, se retire dans une grotte quelques mois avant sa mort et rédige ce classique de la littérature universelle: Traité des Cinq Roues.Ce guerrier nous donne en un texte lumineux l'essence des arts martiaux et le secret d'une stratégie victorieuse qui transcende la violence et devient art de vivre et d'agir. Attitude qui explique aujourd'hui les raisons des succès japonais dans tous les domaines.Une leçon à méditer et à pratiquer: car l'esprit de l'art de l'épée peut s'appliquer à tous les gestes de la vie quotidienne.
Djalâl-od-Din Rûmî que le monde de l'islam désigne, par respect, comme "notre maître" (Mawlânâ, Mevlana en turc) n'est pas seulement l'un des plus grands penseurs mystiques de tous les temps, un voyant qui (au XIIIe siècle !) parlait de la fission de l'atome et de la pluralité des systèmes solaires, c'est aussi l'un des plus merveilleux poètes de la littérature universelle, fondateur de l'ordre des derviches tourneurs. La mise de l'homme au diapason du cosmos, l'oratorio spirituel des derviches qui symbolise la ronde des planètes autour du soleil et, à un second niveau, la recherche du Soi, sont longuement célébrés dans les Rubâi'yât: comme les atomes, le soufi danse, et la musique ne fait que "réveiller les mystères du coeur".