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Un enfer très convvenable
Serreau G
GALLIMARD
9,15 €
Épuisé
EAN :9782070258949
Aux marches extrêmes du pays, par-delà les frontières connues, il existe un territoire difficile d'accès, d'où ne parviennent que des rumeurs : heureuses, exaltantes, inquiétantes parfois, incontrôlables. Là-bas, on se sentirait enfin libres, fraternels... Là-bas, "ils" auraient réinventé la vie. Un "paradis" en somme ? Il faut y aller voir de près. Ils sont quatre à tenter l'aventure : Tibulle et Jéricho, Gorki, La Grelue. Quatre rassemblés un peu par hasard, venus d'horizons différents. Or, à peine atteinte la frontière, où s'ouvre l'angoissant no man's land quadrillé par la police, le groupe se disloque. Deux par deux puis chacun pour soi, ils poursuivront leur propre chemin vers les terres promises. Au lieu d'une aventure commune, il y en aura quatre, qui ne se ressemblent pas. Et le "paradis" annoncé pourrait se révéler n'être qu'un "enfer", si ces deux mots ne se démonétisaient pas l'un et l'autre en cours de route. Passer "de l'autre côté", c'est pour Tibulle plonger au fond de soi, pour La Grelue aller concrètement vérifier, et jusque dans un camp d'internement, où est sa place dans le monde d'aujourd'hui. Pour tous, c'est faire le douloureux apprentissage d'une liberté toujours menacée, ici, là ou ailleurs, dans l'espace du dehors comme dans l'espace du dedans.
Résumé : Réussir sa vie, être heureux, se réaliser, s'accomplir... Qui n'a pas rêvé d'avoir la vie en plénitude ? C'est à cette attente que le livre de Yann Serreau veut répondre. Sans proposer une panacée, il établit des repères et identifie des indicateurs, pour que chacun puisse clarifier en lui-même les voies d'accès au bonheur, en harmonie avec sa quête de sens. À partir de l'image de la randonnée, l'auteur propose un cheminement, une progression personnelle. Car, à l'instar de la vie elle-même, la marche est toujours un moment de déséquilibre qui permet d'avancer. Elle oblige à faire des choix entre plusieurs chemins, à prendre des décisions. Elle est parfois marquée par la tentation du " sur place ", voire du retour en arrière. Mais, au-delà, elle conduit, comme en montagne, à suivre des lignes de crêtes, au risque des pentes et précipices. Elle fait découvrir de nouveaux paysages et procure au marcheur la joie. Yann Serreau offre donc ici un parcours par étapes, avec des propositions d'introspection personnelle et de réflexion, qui puise tout à la fois dans les techniques psychologiques contemporaines et dans l'expérience ignatienne. Cet itinéraire permet ainsi de s'orienter pour ne pas subir son existence, mais l'accomplir librement.
Brefs récits comme des poèmes, ou longues histoires qui sont déjà des romans, ces textes rendent compte de drames parfois tout ordinaires, parfois burlesques, parfois désolés jusque dans l'humour, saisis sur le vif et mis en scène avec une précision de peintre flamand. Comme dans Ricercare, comme dans Dix-huit mètres cubes de silence, il s'agit pour Geneviève Serreau, dans ce troisième recueil de nouvelles, d'observer avec acuité, mais aussi avec une fraternité vigilante, l'effrayante - et presque comique - impossibilité pour chacun de nous de rencontrer son prochain. Sauf dans un jeu de reflets, dans le silence, ou au bord de la mort. Il s'agit aussi de donner la parole à ceux qui ne l'ont pas (Maria-Zofia, la Polonaise), à ceux que l'on n'écoute jamais et qui fuient un jour une vie insupportable sans donner leurs raisons, puis reviennent pour regarder s'éteindre dans la paix leur propre lumière sur le mur ensoleillé d'en face. Ces scènes, vivement cadrées, manifestent en fait, dans leur écriture extrêmement dépouillée, l'envers du désespoir. Elles témoignent d'un foi têtue, clandestine, dans ce que la vie pourrait avoir de lumineux, de juste, de serein.
Le mouvement de la professionnalisation est en train de transformer profondément tout l'enseignement supérieur. Cet ouvrage fournit tous les repères utiles pour les praticiens et acteurs de cette mutation. Véritable outil didactique, il est appelé à faire durablement référence.
Résumé : Ce Journal est celui du curé d'Ambricourt, jeune prêtre récemment nommé dans une paroisse "comme les autres". Dès son arrivée, il se heurte à l'incompréhension de confrères plus endurcis et à l'indifférence d'un village dévoré par le péché et par l'ennui. De son verbe simple et franc, il consigne dans un cahier d'écolier sa foi, ses doutes, sa révolte, et médite sur le sens de son ministère. Au terme de son inconscient chemin de croix, ce forçat de Dieu qui ne veut rien céder au Mal se sera tué à la tâche. A travers la figure de cet humble diariste, Bernanos met en scène une expérience spirituelle violente, dans une époque désertée par le sacré. Le regard tranchant, inquiet, et l'audace de la vision religieuse font de ce récit intime l'un des sommets de son oeuvre.
Résumé : "Balloté par les drames familiaux et les convulsions d'une Europe révolutionnée, Benjamin Constant (1767-1830), d'origine suisse, a passé sa vie à la recherche d'une stabilité. La perfection toute classique d'Adolphe ne doit faire oublier ni la lente exploration, lucide et désespérée, de ses journaux intimes, ni la vaste entreprise de réflexion théorique pour fonder le libéralisme moderne et pour cerner la nature du phénomène religieux", Michel Delon.
Résumé : Cette édition s'efforce de présenter les écrits purement littéraires de Chateaubriand dans un ordre à la fois chronologique et thématique. Ainsi le lecteur pourra relire un écrivain qui ne fut pas seulement chantre de sa propre désespérance et du néant, artiste frileux réfléchissant sur son art, historien consciencieux, mais aussi le plus intraitable génie contestataire. Toute son ouvre en effet s'insurge contre une religion mal comprise qui mutile l'homme, contre une fausse civilisation égoïste et cruelle qui monopolise morale et culture. Reflet de son temps, Chateaubriand l'est également du nôtre. Le texte a été établi d'après celui des Ouvres complètes parues chez Ladvocat. On a consulté les manuscrits accessibles et découvert des sources de l'ouvre qui s'ajoutent, nombreuses, à celles que nous connaissions déjà, surtout à propos des Martyrs et du Voyage en Amérique. Cette édition devient ainsi un instrument de travail enrichissant et suggestif.
Ce volume contient les oeuvres suivantes: Le Traité du Narcisse - Le Voyage d'Urien - La Tentative amoureuse - Paludes - Les Nourritures terrestres - Les Nouvelles nourritures - Le Prométhée mal enchaîné - El Hadj ou Le Traité du faux prophète - L'Immoraliste - Le Retour de l'enfant prodigue - La Porte étroite - Isabelle - Les Caves du Vatican - La Symphonie pastorale - Les Faux-monnayeurs - L'École des femmes - Robert - Geneviève ou La confidence inachevée - Thésée. Introduction de Maurice Nadeau. Notices et bibliographie par Yvonne Davet et Jean-Jacques Thierry.
«La Poésie est comparable à ce génie des Nuits Arabes qui, traqué, prend tour à tour les apparences les plus diverses afin d'éluder la prise, tantôt flamme et tantôt murmure ; tantôt poisson, tantôt oiseau ; et qui se réfugie enfin dans l'insaisissable grain de grenade que voudrait picorer le coq.La Poésie est comparable également à cet exemplaire morceau de cire des philosophes qui consiste on ne sait plus en quoi, du moment qu'il cède l'un après l'autre chacun de ses attributs, forme, dureté, couleur, parfum, qui le rendaient méconnaissable à nos sens. Ainsi voyons-nous aujourd'hui certains poètes, et des meilleurs, refuser à leurs poèmes, rime et mesure et césure (tout le "sine qua non" des vers, eût-on cru), les rejeter comme des attributs postiches sur quoi la Muse prenait appui ; et de même : émotion et pensée, de sorte que plus rien n'y subsiste, semble-t-il, que précisément cette chose indéfinissable et cherchée : la Poésie, grain de grenade où se resserre le génie. Et que tout le reste, auprès, paraisse impur ; tâtonnements pour en arriver là. C'est de ces tâtonnements toutefois qu'est faite l'histoire de notre littérature lyrique.»André Gide.