Déflagrations

Abordant l'étude des utopies en préparant un cours de sociologie pour ses étudiants de la Faculté des lettres et des sciences humaines de Montpellier, Jean Servier a découvert, grâce à sa formation première d'ethnologue, qu'il y avait là autre chose qu'une anthologie des voyages imaginaires. Pour lui, le thème de la Cité radieuse, repris à toutes les époques de l'histoire, exprime, en symboles à peine voilés, les rêves de l'Occident, ou plutôt un rêve unique, apaisant, de retour à la quiétude des origines - au sein maternel -, le refus d'un présent angoissant. Dans l'ombre, les mouvements millénaristes, plus tard les révolutions, marquent par d'autres symboles l'espoir de ceux qui attendent de la violence la vraie Cité des Egaux enfin réalisée sur Terre. Mieux qu'une histoire, ce livre est une réflexion sur l'histoire, une clef pour comprendre notre monde moderne.

Il faut s'incliner avec respect devant l'?uvre de Blanc. Il était de la forte race des maîtres... " écrivait Luc-Olivier Merson en 1904. Lequel poursuivait : " (...) quand plus tard, on retrouvera ses dessins et ses compositions, on ne comprendra pas qu'il n'ait pas occupé dans l'École moderne une place plus élevée et plus en rapport avec sa haute valeur. Il y a là une injustice ou un oubli à réparer ". Cent ans plus tard, l'injustice est réparée : magistralement. La monographie que Pierre Sérié consacre à Joseph Blanc (1846-1904) vient combler cet oubli et replace avec force, précision et autorité l'artiste dans le panorama de la peinture d'histoire et des grands décors chers à la IIIe République dans le dernier tiers du XIXe siècle. L'auteur analyse d'une manière convaincante les réalisations de Joseph Blanc, de ses maîtres et de ses camarades de l'Académie de France à Rome. Le peintre d'histoire, le grand décorateur du Panthéon et de l'Hôtel de Ville de Paris revivent tout au long de cette étude exhaustive, riche de découvertes (notamment les 61 dessins dans les réserves de la Bibliothèque nationale de France pour les décors de la façade arrière du Grand Palais publiés ici pour la première fois), qui rassemble, dans un corpus de quelque 350 photographies, l'ensemble de l'?uvre aujourd'hui connu de cet artiste ainsi définitivement réhabilité.

Jean Servier remet en question les dogmes évolutionniste et matérialiste qui fondent - bien mal - la civilisation occidentale et ne visent qu'à calmer l'angoisse de l'homme blanc et à justifier son racisme. Si l'on repousse les idées toutes faites et jamais vérifiées de certains savants, les hommes apparaissent égaux en pensée d'un bout à l'autre de l'espace et du temps, et de fait, plus soucieux des choses invisibles que des biens de ce monde. Ils croient tous à la survie d'un principe invisible, l'âme, après la mort charnelle. Partout réside la même volonté de considérer l'invisible. comme la seule vraie patrie humaine, la seule dimension à l'échelle de l'homme. Face à ces certitudes, notre Occident. en cette fin de siècle, est en proie à une grande peur, qui reflète notre peur de la mort, car l'aventure humaine nous est désormais étrangère. Apprenons à écouter la voix des sages en haillons qui peuvent encore nous dévoiler leur immense richesse spirituelle. Apprenons à lire dans les humbles traces laissées parles pieds nus de nos frères le mot dé passe de toutes les initiations : ce mot est Univers, sa réponse Homme. C'est la Parole que nous avons perdue... --Ce texte fait référence à l'édition Broché (Lien -> http : //www. amazon. fr/gp/product/2268017117/ref=dp_proddesc_1/276-6232026-6276439 ? ie=UTF8&n=301061).

Au XVIIIe siècle, La Condamine et Fresnau font connaître le caoutchouc. Son utilisation croissante au XIXe lui donnera une énorme valeur marchande. La course au profit pousse alors des explorateurs, puis des aventuriers, vers la Haute Amazonie pour découvrir les zones à caoutchouc et leurs voies d'accès. Quelques hommes, les Barons du caoutchouc, font fortune. Mais des milliers d'Indiens payent de leur liberté, de leurs souffrances et de leur vie la récolte de la borracha. Pourtant, en exportant des graines du Brésil vers l'Angleterre, Wickham sera à l'origine des plantations d'hévéas d'Extrême-Orient où se développera une agro-industrie du caoutchouc beaucoup plus efficace, rentable et humaine. Les empires des Barons du caoutchouc disparaîtront alors.