Genèse de l'Inde

Après avoir montré, dans Celtes et Grecs I: Le livre des héros, comment Celtes et Grecs ont eu un grand nombre de mythes en commun, Bernard Sergent passe aux panthéons: ce ne sont pas seulement des mythes qui se ressemblent, mais des figures divines qui sont communes aux Grecs anciens et aux populations celtiques. A chaque fois, la nature des points communs exclut qu'il s'agisse d'emprunts (des Celtes aux Grecs, par exemple), car les textes irlandais et gallois, et les figurations d'époque gallo-romaine, comprennent des détails qui sont absents des textes grecs. Il s'agit donc nécessairement d'un héritage commun: tous les dieux et démons comparés dans ce livre représentent un patrimoine théologique partagé entre les Grecs et les Celtes.

Résumé : En ce livre, Bernard Sergent rappelle d'abord une évidence Bernard Sergent souvent oubliée : les Etrusques avaient des cousins autour de la mer Egée, et c'est d'une partie d'entre eux qu'ils descendaient. Les Grecs les appelaient Tyrsènes, puis Tyrrhènes. L'auteur étudie ensuite leurs parentés culturelles avec les Minoens, les Mycéniens, l'Anatolie, et, plus loin encore, avec la Mésopotamie, car la civilisation étrusque a de nombreux points communs avec celle des fleuves Tigre et Euphrate. Au cours de ce voyage, Bernard Sergent tente de résoudre plusieurs énigmes autour des Etrusques. Il combat la thèse la plus répandue et la moins convaincante : les Etrusques étaient déjà italiens depuis un temps préhistorique indéfini... Il se sépare aussi d'une thèse minoritaire, mais fort répandue, d'une origine initialement indo-européenne de la langue étrusque, et il montre que celle-ci est apparentée en fait aux langues (formant une famille à elles seules) de l'est du Caucase. Le voyage permet de rencontrer le plus célèbre des Tyrsènes, Pythagore, de rendre l'histoire d'Enée aux Etrusques - venu de Troie, il aurait abordé les côtes d'Italie centrale, où l'archéologie montre que les tout premiers Etrusques seraient arrivés, à hauteur de l'île d'Elbe, à la fin du IXe siècle avant notre ère. Et, chemin faisant, l'énorme influence des Etrusques sur la première Rome est soulignée : par elle, nous sommes partiellement les fils des Etrusques.

Les travaux de mythologie comparée dans le domaine indo-européen permettent de découvrir un grand nombre de parentés entre mythologies celtique et grecque. Dans ce premier volume, qui explore les mythes portant sur les héros, Bernard Sergent dévoile ainsi progressivement un grand pan de mythologie, de poétique et de théologie indo-européennes. Le plus célèbre des héros irlandais, C

La " guerre contre la culture ", évoquée dans une récente pétition signée par des dizaines de milliers de personnes, est une réalité : depuis quelques années, aussi bien sous la Gauche que sous la Droite, on assiste à la destruction de plusieurs musées, en particulier les musées pédagogiques (le Musée de l'Homme, le Musée des Arts et traditions populaires) ; à la transformation de France-Culture dans un sens commercial, aux dépens des émissions culturelles ; à la destruction de bibliothèques, à la fois outre-mer, aux dépens des pays du Sud, et à Paris, aux dépens des étudiants et des scientifiques ; au transfert de l'Institut National de Recherches Pédagogiques de Paris, pourtant sous-équipé en instruments de recherches pédagogiques, à Lyon, déjà sur-équipé en ces mêmes instruments ; en la démolition d'hôpitaux anciens ; en la privatisation d'éléments du patrimoine, lequel est d'ailleurs mis en danger par la loi sur les musées qui introduit la possibilité de déclassement ; et en la dramatique destruction de l'archéologie nationale. L'enseignement des langues classiques est gravement menacé, les collections du Muséum National d'Histoire Naturelle également, le cinéma français lui-même est sur la sellette. Au total, la logique marchande l'emporte sur la science et sur la culture, et le mépris des décideurs envers les chercheurs, les étudiants et élèves, les enseignants, et les citoyens, est, malgré les discours affichés, général.