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Fille de Jérusalem. Ma passion pour l'unité
Selz Myriam ; Perrier Jacques ; Pizzaballa Pierbat
CERF
20,90 €
Épuisé
EAN :9782204116442
Née dans une famille juive, Myriam Selz est baptisée en 1941 pour échapper aux nazis. Les Allemands partis, la foi de Myriam ne cesse de grandir. Bientôt l'appel à la vie religieuse se fait entendre et elle prononce ses voeux dans la congrégation des Religieuses de l'Assomption pour vivre la prière, la vie fraternelle et se consacrer à l'éducation chrétienne des jeunes. A l'image du cardinal Lustiger, soeur Myriam a consacré sa vie à l'unité en faisant découvrir aux chrétiens leurs racines juives et en leur faisant aimer leurs "frères aînés". Fidèle à son peuple, soeur Myriam l'est tout autant à sa famille religieuse. Sous forme d'entretien, le livre la suit au cours de sa vie déjà longue. Des années dramatiques de la guerre à la richesse de sa vie de religieuse apostolique, une vie jalonnée d'innombrables rencontres. Un témoignage aussi émouvant que généreux.
Médecin psychiatre ayant opté pour la psychanalyse, après avoir travaillé plusieurs années en milieu hospitalier, Monique Selz articule dans sa pratique et dans sa réflexion la psychanalyse, le politique, le social et la réalité quotidienne. Elle se veut également attentive aux sources bibliques.Elle collabore aux revues "PTAH" (Psychanalyse-Traversées-Anthropologie-Histoire) et "Le Coq Héron" dans lesquelles elle a publié des travaux sur la honte et l'exil.
L?invention du psychodrame revient à J. L. Moreno, avec son " théâtre thérapeutique " qui consistait à introduire le jeu théâtral dans le traitement psychothérapeutique. Mais c?est surtout, après la guerre, dans les années 1950, que la pratique du psychodrame sera introduite en France à l?instigation de plusieurs équipes de psychanalystes d?enfants. Pratique plutôt confidentielle et expérimentale au début, le psychodrame va peu à peu se développer, se diversifier et acquérir ses lettres de noblesse. A l?initiative de Monique Selz, ce numéro expose diverses expériences qui montrent l?intérêt clinique et métapsychologique du psychodrame analytique dans le champ actuel de la psychopathologie. Son objectif est de faire mieux connaître la pratique, les indications et les effets du psychodrame analytique grâce auquel le plaisir de jouer peut conduire à la découverte du plaisir de penser.
Les restes ", thème proposé pour un numéro de la RFP, est un terme générateur d'associations foisonnantes. Et, s'il n'appartient pas en tant que tel au corpus métapsychologique, il renvoie cependant d'emblée à quantité de concepts conçus et développés par Freud tout au long de son oeuvre. Les restes sont des témoins du passé. Objets de transmission consciente et/ou inconsciente, ils entretiennent la filiation et rendent compte d'époques historiques et d'événements réels ou non de la vie de famille. Ils peuvent alors dépasser le sens de résidu et prendre une valeur intrinsèque et ineffaçable, car glorieuse et/ou sacrée. Enfin, concernant directement la cure, il y a lieu de s'interroger sur les enjeux de la rencontre analytique, de la transmission et sur ce qui constitue l'amour de transfert, mais aussi sur la place des restes inanalysés dans la réaction thérapeutique négative. Le dossier portera quant à lui sur la psychanalyse en Italie.
Scandale des abus sexuels, bouleversements climatiques, révolution numérique... Alors que l'Eglise est en crise et que beaucoup préfèrent le silence, une femme, laïque, prend la parole. Avec puissance, Isabelle Morel renvoie les baptisés à leur mission première : être des témoins du Christ. Que signifie aujourd'hui annoncer la foi, l'espérance et la charité? La légitimité du message de l'Eglise dépend-elle des conjonctures du temps ? Comment comprendre de manière ajustée la collaboration entre le peuple et le clergé? Quel rôle doivent jouer les acteurs pastoraux ? Et quelle spiritualité vivante peut y concourir ? Un appel sans concession de sursaut.
Pour la prostituée qui était Marie Madeleine, la libération sexuelle c'était de ne plus coucher. En 1001 paradoxes dont il est le maître, Timothy Radcliffe nous aide à libérer la liberté des modes et des diktats. Un livre pour, enfin, apprendre à être soi sans peur et sans reproche. Comment être chrétien dans le monde tel qu'il va ? Comment comprendre, aujourd'hui, les apparents paradoxes éternels de la foi chrétienne ? Révolution des moeurs et des techniques, drames et injustices de la globalisation, vertiges de la postmodernité : que de thèmes habités par l'attente d'un message d'amour ! Timothy Radcliffe sillonne le monde pour enseigner et prêcher une parole résolument contemporaine, dans la fidélité à la vraie tradition de l'Eglise. A la lumière de l'actualité et de sa propre expérience, cette Eglise redevient un foyer de lumière et de chaleur. Par son humour, son sens de la formule, son expérience personnelle, par sa confrontation perpétuelle avec le prochain, Radcliffe répond à nos craintes et nous offre ici un magnifique éloge de la liberté.
Résumé : "A la racine de l'effondrement de l'Occident, il y a une crise culturelle et identitaire. L'Occident ne sait plus qui il est, parce qu'il ne sait plus et ne veut pas savoir qui l'a façonné, qui l'a constitué, tel qu'il a été et tel qu'il est. De nombreux pays ignorent aujourd'hui leur histoire. Cette autoasphyxie conduit naturellement à une décadence qui ouvre la voie à de nouvelles civilisations barbares". Cette affirmation du cardinal Robert Sarah résume le propos de son troisième livre d'entretiens avec Nicolas Diat. Son constat est simple : notre monde est au bord du gouffre. Crise de la foi et de l'Eglise, déclin de l'Occident, trahison de ses élites, relativisme moral, mondialisme sans limite, capitalisme débridé, nouvelles idéologies, épuisement politique, dérives d'un totalitarisme islamiste... Le temps est venu d'un diagnostic sans concession. Il ne s'agit pas seulement d'analyser le grand retournement de notre monde : tout en faisant prendre conscience de la gravité de la crise traversée, le cardinal démontre qu'il est possible d'éviter l'enfer d'un monde sans Dieu, d'un monde sans homme, d'un monde sans espérance. Dans cette réflexion ambitieuse, le cardinal Robert Sarah se penche sans exclusive sur les crises du monde contemporain en livrant une importante leçon spirituelle : l'homme doit faire du chemin de sa vie l'expérience d'une élévation de l'âme, et ainsi quitter cette vie en créature plus élevée qu'il n'y était entré. Le cardinal Robert Sarah est une figure majeure du monde catholique d'aujourd'hui.
Des prêtres sont coupables de pédophilie. Il faut donner la parole aux victimes. C'est justice. Des prêtres se suicident. Le silence recouvre leur geste. Hors de l'Eglise mais aussi dans l'Eglise. Une crise ne saurait effacer un abandon. La souffrance qu'elle cause vient s'ajouter à d'autres, devenues l'ordinaire des vies consacrées. Quelle est leur source ? La dureté de l'institution ? La dureté de l'adhésion ? La dureté de la mission ? Quel est l'impact de la sécularisation ? Comment exprimer la solitude du sacerdoce ? Peut-on se contenter de dénoncer le cléricalisme ? Ou le prêtre n'est-il pas fils engendré et accompagné par l'évêque pour se faire père à son tour ? C'est l'amour paternel qui fait la prêtrise et le manque de paternité reçue et donnée, qui la vide de son sens. A rebours des idées reçues, cette crise nous appelle à une redécouverte de l'autorité spirituelle. Un livre-choc sur certains aspects du sacerdoce en France. Docteur en droit canonique, prêtre du diocèse de Metz, le père Cédric Burgun est vice-doyen de la Faculté de droit canonique de l'Institut catholique de Paris et directeur au Séminaire des Carmes.