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Introduction à l'oeuvre de Melanie Klein
Segal Hanna
PUF
15,22 €
Épuisé
EAN :9782130444688
Cet ouvrage d'Hanna Segal, professeur à l'Institut de Psychanalyse de Londres, s'appuie sur une série de cours qui s'étalent sur plusieurs années et qui devaient familiariser les étudiants aux contributions de Mélanie Klein dans la théorie et dans la pratique psychanalytiques. Contributions dont l'originalité et l'importance sont aujourd'hui mondialement reconnues dans les milieux analytiques. C'est dire que la présentation d'Hanna Segal, qui se veut une introduction, est d'une grande clarté pédagogique. Elle s'en tient à l'exposé théorique des notions fondamentales qui constituent les bases de la découverte kleinienne. Mais cet exposé est toujours accompagné d'illustrations cliniques empruntées directement à la pratique d'Hanna Segal ; aussi, reçoit-il ici un éclairage personnel à partir de la mise à l'épreuve des notions invoquées ; de plus, cette manière de procéder rend à l'exposition théorique de la doctrine kleinienne ses dimensions et sa portée clinique, en même temps qu'elle lui ôte les sécheresses d'un cours purement théorique. Livre vivant et profond car il va toujours à l'essentiel de ce qui constitue l'armature de la pensée kleinienne, cette Introduction à l'?uvre de Mélanie Klein est l'un des premiers travaux de présentation systématique de Mélanie Klein en France. Il est destiné à un large public. Cette nouvelle édition, augmentée de deux chapitres, enrichit l'exposé en permettant de mieux situer l'apport de Klein dans sa démarche théorique initiale et sa compréhension de la technique analytique. L'Introduction à l'?uvre de Mélanie Klein sera utilement complétée par un second travail de H. Segal, Mélanie Klein : Développement d'une pensée, qui aborde les concepts kleiniens en les situant dans le contexte des préoccupations cliniques et théoriques qui en conditionnent l'ordre d'apparition et la problématique.
« La solitude a deux visages: elle peut être une mortelle conseillère mais, lorsquon lapprivoise, elle peut devenir une amie extrêmement précieuse. Peut-on apprivoiser la solitude? Peut-on parvenir à ce quelle devienne un authentique moyen de communication avec soi-même et avec autrui? Dans ce livre, jaimerais montrer comment lexpérience de la solitude peut être vécue et se transformer au cours de lexpérience psychanalytique et comment se développe le passage dun sentiment parfois hostile et désespérant de solitude vers une solitude apprivoisée. » Cet essai, publié en 1991 (coll. « Le fait psychanalytique »), a eu un large écho tant en France qu'à l'étranger. Cette édition « Quadrige » est augmentée d'une préface inédite de l'auteur dans laquelle il explique sa contribution à l'évolution de certains concepts psychanalytiques, tels ceux d'angoisse et de deuil, liés à la solitude.
Lose your heart to the novel that defined a generation then...and now.Love StoryLove means never having to say you're sorry...He is Oliver Barrett IV, a rich jock from a stuffy WASP family on his way to a Harvard degree and a career in law.She is Jenny Cavilleri, a wisecracking, working-class beauty studying music at Radcliffe.Opposites in nearly every way, Oliver and Jenny immediately attract, sharing a love that defies everything... yet will end too soon. A love that will linger in your heart now and forever.
Biographie de l'auteur Jean-Michel Quinodoz, membre formateur de la Société suisse de psychanalyse, membre d'honneur de la Société britannique de psychanalyse, est psychanalyste à Genève. Il est auteur de plusieurs ouvrages publiés aux PUF, en particulier Lire Freud (2004).
Résumé : Hanna Segal, nous emmène avec elle dans son cabinet d'analyste. Elle nous expose en détail sa compréhension de cas cliniques particulièrement difficiles, psychotiques pour certains d'entre eux, et nous montre sa façon de conduire leur cure. Ces récits sont d'un intérêt exceptionnel : tout praticien de l'analyse confronté à des états psychotiques ou border line y trouvera matière à un enrichissement considérable. Les propositions théoriques issues de l'?uvre de Melanie Klein sont ici utilisées en pleine vie, confrontées à un matériel clinique exposé avec une telle probité que le lecteur a la liberté de suivre parallèlement son propre cheminement. Les deux derniers chapitres du livre utilisent des exemples littéraires - Joseph Conrad et Saiman Rushdie - pour aborder la crise du milieu de la vie et l'intégration psychique de nos contradictions.
Résumé : L'ouvrage est destiné à tous ceux qui s'intéressent à la question fondamentale : " Est-ce que j'éduque bien ? " Parents, enseignants, éducateurs, responsables politiques, travailleurs sociaux, chercheurs peuvent y trouver matière à réflexion. Un modèle de besoins psychopédagogiques fondamentaux est présenté. Il tente de prendre en compte les dimensions les plus importantes entrant en jeu dans la construction de l'identité d'un individu : besoins affectifs, cognitifs, sociaux, idéologiques. Il donne donc un contenu - et, en cela, il constitue une véritable innovation - à la réponse à la question précitée. Par ailleurs, les auteurs s'interrogent : " Comment, concrètement, répondre au mieux à ces différents besoins ? " Pour cela, ils proposent un " système pédagogique multiréférentiel et intégré " car ils se sont aperçus que les divers courants de pensée pédagogique développent spécifiquement un besoin particulier. Ainsi, ils font correspondre une pédagogie à chaque besoin fondamental. Leur proposition - et c'est en cela que leurs propos sont " postmodernes " - est de ne pas privilégier un courant au détriment des autres. Chaque courant apporte des éléments importants. La multiréférence que chaque adulte doit intégrer dans un modèle pédagogique propre est, selon eux, une démarche incontournable. Leur conception de la formation des adultes est de faire de ceux-ci des sujets-acteurs, voire, mieux, des sujets-auteurs de leur projet éducatif. En d'autres termes, on peut dire que complexité éducative et agir communicationnel sont ici au c?ur des propositions.
Publié dans une version reliée en 1991, puis réédité dans un format poche, ce dictionnaire est un « outil culturel » passionnant et indispensable, non seulement pour connaître les grands noms de la discipline (94 ethnologues sont présentés) mais aussi pour comprendre leur langage et leurs concepts, car « c'est avec cet instrument analytique qu'ils affrontent la réalité sociale, organisent leur savoir et définissent les orientations de leur réflexion et c'est à travers leur langage que, de l'extérieur, la discipline est identifiée » (P. Bonte et M. Izard).
Les enseignants et formateurs du XXIe siècle peuvent-ils espérer que la psychologie scientifique les aide dans leur pratique? Cet ouvrage prend le parti d'affirmer que, même si la science ne peut apporter toutes les réponses attendues, elle peut identifier des conditions nécessaires mais non suffisantes! pour « apprendre et faire apprendre »: des conditions liées aux caractéristiques des apprenants en interaction avec celles de leur environnement d'apprentissage. Les psychologues d'aujourd hui n'étudient plus l"« Apprentissage » avec un grand « A », comme s'il s'agissait d'un objet défini et statique. Ils préfèrent en décrypter les mécanismes et les dynamiques spécifiques. Leur objet est donc moins « l'apprentissage » qu" « apprendre », verbe d'action qui permet d'intégrer les facettes cognitives, affectives et sociales en jeu. L'expression « faire apprendre » rappelle par ailleurs que l'action ne se déclenche pas nécessairement d'elle-même. Elle nécessite une implication de l'apprenant lui-même, mais aussi de celui qui lui transmet connaissances et compétences: l'enseignant, le formateur ou tout autre éducateur. Les auteurs ont dès lors choisi de convoquer les sous-disciplines de la psychologie qui, en 2006, peuvent l'éclairer: les neurosciences cognitives, dont fait partie la psychologie cognitive, la psychologie différentielle, qui cherche à comprendre les spécificités individuelles, la psychologie du développement, mais aussi la psychologie sociale et la psychologie de la motivation. En plus d'être collectif, cet ouvrage est donc pluridisciplinaire et fondé sur les travaux de recherche les plus récents, tout particulièrement dans les différents pays francophones.
Héraclès, Thésée, Jason, Athéna, Zeus... Tous ces héros et ces dieux nous sont familiers, mais connaît-on véritablement les mythes qui s'attachent à leurs noms? Pourtant, Ceux-ci revêtent une importance considérable pour qui se passionne pour l'histoire de la pensée humaine. Mais l'intérêt de les connaître concerne aussi chacun d'entre nous. Constamment repris, réutilisés dans la littérature antique, médiévale, mais également contemporaine, ils sont devenus des références que nul ne peut ignorer, un patrimoine que chacun se doit de connaître. Pierre Grimal, grand spécialiste des études latines, n'a pas eu pour objectif de proposer un système explicatif de ces mythes, mais de les faire connaître et d'apporter ainsi des éléments indispensables à la compréhension de nombreux textes et oeuvres d'art. Fruit d'un colossal travail d'inventaire et de classement des textes, ce dictionnaire est d'un abord simple, clair et précis. Classés par ordre alphabétique, les mythes sont accompagnés des références des textes qui en font mention. Complet et pratique, cet ouvrage publié en 1951, réédité de très nombreuses fois, est toujours précieux.