Les politiques publiques de promotion de l’entrepreneuriat féminin au Sénégal

Samba était le plus beau, le plus vaillant, le plus riche d'entre les pêcheurs du Sénégal. Très tôt, sa mère le mit en garde : Samba, mon fils, ne te marie jamais. Samba obéit jusqu'au jour où plutôt que de mourrir de honte il choisit d'épouser Koumba. Celle-ci exigea pour son mariage un repas exceptionnel : de la chair de Maïmaïdo, le crocodile, le génie du fleuve. (Illustrations en couleur).

L'essai d'Abdoulaye Fofana Seck constitue, sans aucun doute, un livre qui fera date, car c'est un vaste laboratoire où le penseur envisage des questions essentielles pour le devenir de l'homo senegalensis. Dans l'avis "Au Lecteur" (1580) de ses Essais, Montaigne disait : "je suy moy-mesmes la matiere de mon livre". Et, malgré la présence du "je", le livre a une dimension universelle par laquelle il s'affirme comme oeuvre de sagesse. De la même façon, dans Je et les autres... Regards sur le Sénégal, au-delà du "je"qui produit l'oeuvre, les autres acteurs sont beaucoup plus importants puisqu'ils permettent d'apprécier le fonctionnement de notre pays à des moments divers et suivant des angles différents. La référence aux fameux propos d'Arthur Rimbaud ("Je est un autre") constitue un clin d'oeil au lecteur cultivé alors que la question du regard, qui prolonge Regards Magazine, situe le lecteur dans une réalité subtile, variée et que nous avons tous en partage. Dans ses divers chapitres, Je et les autres... Regards sur le Sénégal présente plusieurs entrées, car la lecture chronologique du texte n'est pas obligatoire. A partir de la ville de Thiès, choisie comme "Royaume d'enfance", l'auteur, dans son diagnostic, présente, "à sauts et à gambades", comme dirait Montaigne, différents milieux : journalisme, religion, culture, politique, justice, sport, affaires, arts... Pour figurer son travail sur la société sénégalaise, l'écrivain utilise la métaphore du déplacement qui se développe à partir de son terroir natal et de son point de départ, Thiès. Le territoire du livre est fort vaste et tous ceux que y pénètrent ont des entrées qui leur sont propres, des chemins qu'ils sont les seuls à parcourir dans les deux sens et sur toute leur longueur bien qu'ils soient faits de multiples segments que d'autres vont parcourir à leur manière. Chaque lecteur a son "passage Nord-Ouest" ; l'essentiel, s'il faut en croire Hermès, étant donc de passer.

Récit dramatisé, se situant entre le genre dramatique et la chanson de geste, cet ouvrage présente le caractère multidimensionnel d'El Hadj Omar Taal, le savant et l'érudit, le chef de guerre et le dirigeant gérant l'Etat dans tous ses aspects. El Hadj Omar voyage pour diverses raisons, liant ses attributs de chef religieux, acquis à toutes les élévations de l'esprit, au service de son peuple et grand défenseur des valeurs de sa race. Résistant et conquérant hors pair, El Hadj Omar combat à la fois le colonisateur et les chefs autochtones, oppresseurs du peuple noir. Tel fut le sens de sa vie de garant des valeurs africaines et religieuses. L'ouvrage nous fait également découvrir l'essentiel des protagonistes de l'histoire de cet homme atypique : ses parents, ses maîtres, sa famille et son peuple.