Les lumières de Tel-Aviv

Dans le désert, un ranch hors norme se dresse sur le sable. Des hommes armés veillent sur un mort vivant. Un homme qui incarnait autrefois la force armée et la puissance. L?ex-Premier ministre d?Israël, Ariel Meron. Il n?est plus qu?un corps sans chair. Son visage émacié disparaît sous la barbe et les cheveux longs. Les côtes saillent sous sa peau nue, blanche et fine telle une feuille de papyrus. Les médecins assurent que son cerveau est mort. Pourtant, un matin, il se réveille. Arrache ses perfusions. Se lève. Ariel serait-il le Messie? Il en est convaincu. Il a été renvoyé du néant pour ramener la paix. La nouvelle se répand dans tout le pays. Et le miracle a lieu: sépharades, ashkénazes, Russes, Arabes, Ethiopiens, religieux, laïcs, pacifistes ou va-t-en-guerre, les Israéliens célèbrent tous le réveil du grand homme. Cette liesse sera de courte durée? Cette fable tout à la fois grave et légère, qui met en scène la diversité de la société israélienne, s?inspire librement du destin d?Ariel Sharon, plongé dans le coma depuis 2006.

Les ultra religieux ont pris le pouvoir à Jérusalem pour former le Grand Israël. Les Résistants, composés de laïcs juifs et arabes, se sont regroupés à Tel-Aviv pour vivre selon les préceptes des premiers kibboutzim. Signe de la division, un nouveau mur a fait son apparition, entre Jérusalem et Tel-Aviv cette fois. Un mur surveillé par des robots tueurs fournis par la Russie, le parrain du Grand Israël. Ils sont six à devoir franchir cette frontière au péril de leur vie : Haïm, un ultra-orthodoxe en cavale?; Moussa et Malika, deux jeunes Palestiniens en exil?; Ana, la femme d'un religieux éprise de liberté?; Isaac, un conseiller du Premier ministre en proie au doute?; et Eli Bishara, un ex-commissaire de police à la recherche de son amour perdu. Tous n'y parviendront pas.Alexandra Schwar4e de couverture : Les ultrareligieux ont pris le pouvoir à Jérusalem pour former le Grand Israël. Les Résistants, composés de laïcs juifs et arabes, se sont regroupés à Tel-Aviv pour vivre selon les préceptes des premiers kibboutzim. Signe de la division, un nouveau mur a fait son apparition, entre Jérusalem et Tel-Aviv cette fois. Un mur surveillé par des robots tueurs fournis par la Russie, le parrain du Grand Israël. Ils sont six à devoir franchir cette frontière au péril de leur vie : Haïm, un ultra-orthodoxe en cavale ; Moussa et Malika, deux jeunes Palestiniens en exil ; Ana, la femme d'un religieux éprise de liberté ; Isaac, un conseiller du Premier ministre en proie au doute ; et Eli Bishara, un ex-commissaire de police à la recherche de son amour perdu. Tous n'y parviendront pas.Alexandra Schwartzbrod est romancière, essayiste, spécialiste du Moyen Orient et directrice adjointe de la rédaction de «Libération». Elle a reçu le Prix SNCF du polar en 2003 pour «Balagan» et le Grand prix de littérature policière en 2010 pour «Adieu Jérusalem», deux romans qui composent, avec «Les Lumières de Tel-Aviv», un cycle consacré à Israël.

2017. Mounir est un modeste employé de l?Institut scientifique de Kazan, en Russie. La veille de son départ pour La Mecque, où il doit accomplir le Hadj, le grand pélerinage, le site explose sous ses yeux dans une fumée de fin du monde. Dans l?avion, il est pris de convulsions et meurt peu après son arrivée.À son insu, il a introduit dans la ville sainte le plus terrible des fléaux qu?on croyait disparu depuis le Moyen-Âge. Persina Yersis. La peste noire.La bactérie se répand à une vitesse incontrôlable parmi les pélerins. Les morts se chiffrent par milliers. Dans la panique, la rumeur enfle : les juifs ont empoisonné l?eau de la Mecque. Et cette rumeur franchit les frontières, jusqu?à Jérusalem où les Palestiniens puis les Arabes d?Israël lancent des actions de représailles contre les Juifs. Israël s?embrase, Jérusalem tombe.Cette catastrophe bouleverse l?échiquier politique international et fera basculer dans son sillage des destins individuels : de l?Égyptien Youssef Chahid, médecin volontaire à l?hôpital de La Mecque, à l?Estonien Rein Laristel, tout juste élu secretaire général de l?ONU ; de l?Américaine Susan Rice, secrétaire d?État des États-Unis confrontée au plus périlleux défi de sa carrière, au commissaire arabe israélien Eli Bishara en lutte contre le chaos ; jusqu?à la belle juive turque Ana Güler, déchirée entre Istanbul et Jérusalem. À travers eux, l?histoire s?incarne : de Kazan à La Mecque, de New-York à Tel Aviv, de Washington à Istanbul, de Catane à Dubaï. Leur monde, notre monde, ne sera plus jamais le même. Et si c?était vrai ?Notes Biographiques : Alexandra Schwartzbrod est journaliste à Libération. Elle a vécu près de trois ans à Jérusalem durant la dernière Intifada comme correspondante pour ce quotidien. De cette expérience, elle avait tiré un roman, Balagan, paru en 2003 (prix du polar SNCF). Elle a depuis publié Petite mort (2005) et La cuve du Diable (2007).

Résumé : Quelques mois après l'éclatement de la deuxième lntifada, deux attentats sanglants ravagent le quartier juif puis le quartier arabe de la vieille ville de Jérusalem. L'affaire est confiée au commissaire Landau, réputé pour son engagement sans failles contre le terrorisme. Accouru sur les lieux des drames, un autre policier s'y intéresse, Eli Bishara, un arabe israélien que tout oppose à Landau. Cantonné depuis l'Intifada dans les affaires de m?urs, Bishara recherche une Israélienne disparue dans la vallée du Jourdain. Des salles de jeux de Tel Aviv au marché bédouin de Beer Sheva dans le désert du Neguev, des filières de la mafia russe aux colons d'Hebron, de Ramallah à Bethléem, son enquête va le ramener aux attentats. Jérusalem, ville où coexistent Dieu et le Diable, est l'héroïne principale d'un thriller ancré dans l'actualité la plus brûlante.