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L'icône du Christ. Fondements théologiques, 4e édition
Schönborn Christoph
CERF
27,00 €
Épuisé
EAN :9782204072465
Les études sur l'iconologie, l'histoire et le symbolisme des icônes abondent. Mais un domaine important restait peu étudié: l'univers spirituel et théologique dans lequel est né l'art de l'icône. Pour aider à comprendre le sens de ces "mystérieuses planches", Christoph Schönborn retrace le long chemin qu'a parcouru le thème de l'image du Christ du premier concile de Nicée (325) jusqu'à la querelle des images aux VIIe et VIIIe siècles. L'auteur introduit à la méditation des Pères de l'Église grecs (Athanase, Cyrille d'Alexandrie, Maxime le Confesseur) sur la Sainte Face du Christ, vrai Dieu, vrai homme. Puis il retrace l'histoire de la crise iconoclaste et sa solution dans l'?uvre de saint Maxime. Ce dernier voit dans le Christ l'icône de la charité de Dieu. Ouvrage fondamental, devenu un classique (quatre éditions françaises), L'Icône du Christ aborde radicalement les questions théologiques de l'image et de la ressemblance de Dieu, de la participation de Dieu à l'humanité, du dialogue avec Dieu dans la liturgie et la prière
Résumé : L'Eucharistie revêt, dès les premiers jours de l'Eglise, une importance capitale. Elle est d'une certaine manière le signe de reconnaissance des chrétiens : " Jour après jour ils rompaient le pain dans leurs maisons " (Ac 2, 461, nous disent les Actes des Apôtres. Ce livre a été réalisé à partir des conférences que le cardinal Christoph Schônborn a tenues dans la cathédrale Saint-Etienne de Vienne. L'objectif de cette véritable catéchèse est de consolider notre foi dans le mystère de l'Eucharistie. C'est par la réflexion, la confrontation aux problèmes, parfois difficiles, et par de solides connaissances religieuses que l'on peut approfondir ce mystère central de notre foi.
Résumé : "Dans la conception chrétienne de la dignité de l'homme, toutes les oeuvres de Dieu convergent vers Lui et trouvent en Lui leur but. Cet "anthropocentrisme" résonne comme une bonne nouvelle pour un monde qui a de la peine à croire en une providence spéciale et personnelle de Dieu pour l'homme. L'homme est créé par Dieu et pour Dieu ; il est d'une dignité incomparable parce que Dieu, en le créant, lui porte un amour infini, source du dessein même de la création et cause de l'oeuvre rédemptrice. Le monde est fait pour l'homme, mais l'homme est fait pour Dieu. Le véritable "lieu" de sa dignité est à chercher dans cette qualification unique de l'homme qui fait de lui, au milieu des autres créatures, l'image vivante de Dieu."
Résumé : Le cardinal archevêque de Vienne identifie une relation paradoxale entre l'Europe et le christianisme : tandis que le vieux continent a de moins en moins de croyants, les chrétiens sont invités à être encore plus fidèles à l'Evangile. Ce faisant, que peut offrir le christianisme à une Europe laïque en pleine croissance ? Selon le cardinal, la chrétienté offre la possibilité d'une liberté vraie et réelle, et réciproquement, elle peut recevoir de la culture laïque un appel à la crédibilité, l'un des besoins les plus pressants du monde d'aujourd'hui. Le cardinal Christoph Schönborn est l'un des cardinaux les plus renommés et respectés de par le monde, un homme ouvert à la modernité.
Lorsqu'est venue la plénitude des temps, Dieu a envoyé son Fils, né d'une femme et soumis à la loi de Moïse, afin de racheter ceux qui étaient soumis à la Loi et pour que nous soyons adoptés comme fils." (Gal 4, 4-5) Cette affirmation centrale dans l'annonce de l'apôtre Paul est le fil rouge de cette christologie proposée par le cardinal Schönborn. Fruit de son enseignement et de trente année d'étude du mystère du Christ ce texte développe la conviction de foi : Jésus de Nazareth est Messie d'Israël, Fils du Dieu vivant (Mt, 16, 16). Le livre suit le déploiement du Credo : - La préexitence du Fils de Dieu et son envoi - L'incarnation : conçu du Saint Esprit, né de la vierge Marie - L'humanité et les mystère de Jésus - La rédemption - Descendu dans le royaume de la mort - Il est assis à la droite de Dieu le Père Tout-Puissant