Apprendre Jésus. A l'école de la joie

Sophrone de Jérusalem : un moine, au siècle de Mahomet, ermite, poète, orateur, voyageur, lutteur, enfin patriarche de Jérusalem. Un jeune théologien, dominicain autrichien, Christoph von Schönborn, nous introduit en un milieu coloré, violent, perturbé, profondément vivant et en dégage des leçons très actuelles. Sophrone écrit dans un style prenant et souvent lyrique, avec une grandiose vision des choses, où la contemplation des mystères divins reste inséparable de la vie intérieure et de l'engagement dans la cité des hommes. Souvent il commente la liturgie du jour. En faisant la synthèse théologique latente sans les écrits et les actes de Sophrone, l'auteur présente les lumières d'un homme quotidiennement aux prises avec la politique de Byzance, l'invasion musulmane, les querelles de personnes et les rivalités d'Eglises. D'autre part il n'es pas jusqu'aux problèmes de la vie monastique qui n'en puissent tirer de profondes leçons. L'analyse de la coopération de Dieu et de l'homme dans la croissance et l'épanouissement du chrétien, la "divinisation" dans la "synergie" , conçues par saint Sophrone selon la tradition méditative et pratique du monachisme oriental, est décrite avec tact et soin. Cette étude intéresse le renouveau de la vie religieuse, l'animation vraie de la liturgie, le dialogue oecuménique, les grands problèmes théologiques et humains. Elle réjouira les fervents de l'admirable pensée dogmatique et mystique des Pères orientaux.

Résumé : Comment me connaît-il, pour m'appeler par mon nom ? Il veut venir chez moi ? Chez moi qui suis honni et méprisé de tous ? Est-ce croyable qu'il veuille venir dans ma maison, plutôt que dans la maison d'un de ces bons croyants que tout le monde respecte dans la ville ? C'est ainsi que Jésus touche les coeurs : aucun discours de menaces, au contraire : un accueil sans conditions. Cet ouvrage est composé de deux textes qui rappellent que nous sommes rejoints par la Parole qui est Dieu, la Parole qui vient de Dieu, à travers tout un chemin qui est le chemin de la vie. Qui a besoin de Dieu ? Qu'est-ce qu'une vie réussie ?

Résumé : "Dans la conception chrétienne de la dignité de l'homme, toutes les oeuvres de Dieu convergent vers Lui et trouvent en Lui leur but. Cet "anthropocentrisme" résonne comme une bonne nouvelle pour un monde qui a de la peine à croire en une providence spéciale et personnelle de Dieu pour l'homme. L'homme est créé par Dieu et pour Dieu ; il est d'une dignité incomparable parce que Dieu, en le créant, lui porte un amour infini, source du dessein même de la création et cause de l'oeuvre rédemptrice. Le monde est fait pour l'homme, mais l'homme est fait pour Dieu. Le véritable "lieu" de sa dignité est à chercher dans cette qualification unique de l'homme qui fait de lui, au milieu des autres créatures, l'image vivante de Dieu."

Résumé : "Une force sortait de Lui et les guérissait tous ", c'est en ces termes que l'évangéliste saint Luc décrit l'action opérée par Jésus en faveur de ceux qui le touchaient. Ce qui s'est produit jadis pour les foules de Galilée se réalise encore aujourd'hui quand des personnes sont "touchées " par les sacrements du Christ. Car, selon le Catéchisme de l'Eglise catholique, les sacrements sont des " forces qui sortent du Corps du Christ, toujours vivant et vivifiant ". Dans les cinquante-deux brefs chapitres de ce livre, nous abordons la question de ces " forces guérissantes et salvifiques ", sources des sacrements. Puissent ces clés de lecture contribuer un peu à ce que les sacrements soient mieux perçus et mieux vécus comme étant "les chefs-d'oeuvre de Dieu " dans la nouvelle Alliance.