Paris à la nage. Guide des piscines parisiennes

Est-ce qu on me pardonnera d avoir été aimée à ce point? se demande la narratrice. Est-ce qu on lui pardonnera lachance inouïe d avoir passé les vingt-trois premières années de sa vie au « Val de Grâce »?Comment oublier 200 mètres carrés dans un immeuble haussmanien, rue du Val de Grâce, au coeur de la capi-tale? Comment oublier les odeurs, le toucher d un appartement dont on connaît le moindre recoin, la moindreérafl ure? Les nombreux meubles, l accumulation des objets, l originalité des décors, le papier doré et argenté desmurs? Comment oublier l enfance heureuse, préservée, qui donne droit à tout: aux confi series et à la boulangerieà compte ouvert; à la patience de Madame Jacqueline; aux rêves de princesse de contes de fées?Au Val de Grâce, tout devient beau, tout y est magique. Tout paraît éternel. Les enfants ne voient pas le manqued argent. L usure, le temps qui passe. On ne leur raconte pas la douloureuse histoire familiale, les parents juifsimmigrés fuyant la Shoah.Mais cette histoire a son terme au bout de vingt ans. La disparition de la mère sonne la dernière fête, puis la liqui-dation du Val de Grâce. C est l enfance qui s en va, les traces des parents, les souvenirs joyeux. Chez soi, en soi, onconserve un mini Val de Grâce, de précieuses reliques. Un jour, alors que la vie est en miettes, on comprend qu ilfaut liquider Val de Grâce, le faire revivre une dernière fois pour mieux refermer la porte sur le passé. Biographie de l'auteur Colombe Schneck est née à Paris le 9 juin 1966. Journaliste à iquotidiennes qui décryptent les médias. Elle a publié en 2006 un premier récit remarqué, L increvable MonsieurSchneck, et en 2007 un roman, Sa petite chérie.

Résumé : Quand j'évoque mon père devant ses proches, bientôt trente ans après sa mort, ils sourient toujours, un sourire reconnaissant pour sa générosité. Il répétait, il ne faut laisser que des bons souvenirs. Il disait aussi, on ne parle pas des choses qui fâchent. A le voir vivre, on ne pouvait rien deviner des guerres qu'il avait traversées. J'ai découvert ce qu'il cachait, la violence, l'exil, les destructions et la honte, j'ai compris que sa manière d'être était un état de survie et de résistance. C. S.

« Denise était une vedette de télévision des années soixante, elle animait tous les dimanches l?émission Discorama, où elle a lancé, soutenu de nombreux chanteurs, comme Barbara, Maxime Le Forestier, Véronique Sanson. Elle ne vivait que pour cela, le talent des autres. En janvier 1975, elle a été licenciée pour des raisons politiques. Elle espérait revenir pour ?un dernier tour de piste?, comme elle le disait. En 1981, on lui a fait de nombreuses promesses. Aucune ne sera tenue. Elle est morte, seule, oubliée de tous, deux ans plus tard.Qui était vraiment Denise? Que devient-on après avoir été une femme célèbre? Avoir sa photo dans le journal, être courtisée et vivre avec la crainte lancinante que tout s?arrête un jour. Jeanne Rosen est-elle si loin de ce précipice où on vous oublie?Jeanne Rosen est journaliste, auteur d?un livre qui a connu un succès immérité, et se rend compte qu?elle se trompe sur sa vie, que ces questions ne sont pas les bonnes.Comme Denise, il lui aura fallu dix ans pour comprendre que la personne qui marchait sur le fil n?était pas elle. »Après Val de Grâce, Colombe Schneck dessine le portrait digne de Denise Glaser, femme de télévision, à la vie discrète et mystérieuse, toute en ombre et lumière, tandis qu?en parallèle elle met en miroir une jeune journaliste et écrivain de notre époque qui ressent les fragilités de la gloire. C?est une façon d?hommage, pudique et sincère, autant qu?une réflexion fine sur les revers de la célébrité.

Résumé : "Sur les riches, sur les bourgeois, on croit savoir d'avance, c'est comme les cochons, on ne les aime pas. Selon un excellent dictionnaire des synonymes, borné, commun, conformiste, conventionnel, égoïste, étriqué, formaliste, grossier, lourd, moyen, pantouflard, philistin, médiocre, singe, trivial, vulgaire, c'est la même chose. Les bourgeois sont malheureux et c'est leur faute. Ils sont là, à geindre avec leurs problèmes de riches, leurs dépressions, leurs régimes, les travaux dans leur appartement, la poussière, leurs domestiques, la queue aux télésièges. Quant aux bourgeoises ? Grimaçons ! Un truc étriqué, mal baisé, maigre, pas tendre, la peau trop tendue, les pieds serrés dans des escarpins. Esther et Héloïse se sont rencontrées en sixième, elles sont dans la même classe à l'école Alsacienne, une école privée parisienne, une école pour bourgeois libéraux, les pires, ceux qui ont toutes les chances, sans les règles. Elles sont donc des filles à papa, des gosses de riches, la cuillère en argent dans la bouche, pendant longtemps elles ne connaîtront rien d'autre, des visières sur les yeux, leurs pistons, leurs vacances, les meilleures places dans le train. Qu'elles souffrent comme tout le monde, qu'on les enferme, qu'elles subissent ce que toutes les petites filles, les adolescentes, les femmes du monde subissent ! Il n'y a pas de raison qu'elles échappent, parce qu'elles sont nées dans les bons quartiers, au sort qui leur est réservé. Pourquoi Héloïse et Esther et pourquoi pas nous ? C'est injuste. On peut les détester de ne rien savoir au-delà de ce qu'elles ont, c'est facile et cela arrivera, et elles seront punies, enfin surtout Héloïse". Une amitié naît entre deux petites filles de bonne famille qui se ressemblent, grandissent ensemble et suivent le même chemin : elles se marient, ont des enfants, divorcent en même temps, ont des histoires d'amour similaires... jusqu'au jour où la mort frappe à la porte de l'une d'entre elles. Une fable drôle et amère sur la bourgeoisie, l'amitié et la mort.