La pivoine de Cervantes et autres proseries

Les héros de Lambert Schlechter font tout pour partir, prendre le large, s'échapper... Mais pour eux, les clôtures sont infranchissables, la moindre pierre est une muraille, la moindre flaque un océan. Les héros de Lambert Schlechter sont surveillés, épiés, traqués, mais par qui ? Par eux-mêmes sans doute, par leur humaine condition. Et tout cela ne manque surtout pas d'humour ; les chaînes cliquettent sur des petites musiques de dessins animés...

Cette mite couchée sur le dos, aplatie, blanchâtre, bien visible à cause de la couleur brique du carrelage, probablement déjà desséchée à l'intérieur, tout le psychisme qui était sans doute dans son ventre mou s'est évaporé, impossible de savoir comment elle est finalement morte, impossible de savoir si elle a vécu la plénitude de sa vie de mite, son psychisme s'est infinitésimalement dilué dans l'espace, alourdissant de son poids éthéré la pesanteur de l'univers, cette mite sur le dallage, le Titien ne l'a pas vue, cette petite macule, inoffensive saleté, c'est peut-être lui qui a marché dessus, l'aplatissant, alors que le petit ventre palpitait encore avec un dernier reste de vivacité. L.S.

La légende de nos deux bas-ventres, la légende de nos anus, la légende de nos sens, la légende de nos oreilles et de nos bouches et de nos langues et de nos mains et de nos doigts, la légende de Cyprin et Sperme, la légende de nos épidermes et poils, la légende de nos position, la légende de nos rires et cris et hurlements et brames, la légende du rut et du coït, la légende de nos onanismes échangés, la légende de la fente et de la queue, la légende de Luperca Paillardin et de Lupercus Couillardin, la légende de nos matinales et vespérales et nocturnales, la légende de Volupté, la légende de nos désirs et de nos jouira : la légende des sexes. Le texte des Lupercales se réapproprie le mythe et le transforme en conte érotique joyeux, où, se fouettant les sens, deux entités mi-divines mi-humaines, Luperca et Lupercus, hantant la légendaire forêt de Brocéliande, élaborent leur propre légende d'un amour courtois érotique. Aucune frontière ne sépare le mythe, le conte et la légende. Célébrer le corps érotique sur le ton de la joie et de l'enthousiasme, à contre-poil de la tendance actuelle à le mélancoliser, sinon à l'assombrir voire à le couvrir d'un vocabulaire grossier, ordurier ou outrancièrement cru ; célébrer le corps joyeux et la langue du désir et le désir de la langue fut la ligne de conduite de l'écriture de ce texte.