4 HOMMES CONTRE EVEREST

Que sait-on de l'espèce humaine ? Qu'avons-nous appris sur nos origines ? Depuis Charles Darwin, le monde scientifique n'a réussi qu'à cliver la recherche à partir d'un seul et unique point : "l'Homme descend du singe" , jusqu'à en faire un dogme plutôt qu'une théorie ! Et si l'Homme était bien plus ancien que ce que nous croyons, s'il avait marché sur ses deux jambes dès le début ? Et s'il avait été aquatique, avant de devenir terrestre ? Loin de constituer le dernier maillon de la chaîne évolutive, l'être humain pourrait même faire partie des espèces les plus primitives, ayant évolué au fil des millénaires avec souvent comme seule échappatoire possible ce que le zoologiste François de SARRE appelle la "déshominisation" ; c'est-à-dire une incroyable puissance d'adaptation du corps et de l'intelligence aux différents climats et zones géographiques. Cet ouvrage est l'aboutissement synthétisé et condensé de plus de 30 années de travaux et de recherches de la part de François de SARRE ; il nous apporte une nouvelle grille de lecture concernant le passé de l'Homme, et rend aussi hommage aux incontournables travaux des précurseur de la Bipédie Initiale ; Max Westenhöfer, Serge Frechkop, Bernard Heuvelmans, sans oublier les contributions récentes d'Yvette Deloison et de quelques autres. Par cette démonstration de 284 pages, illustrée de nombreux croquis, François de SARRE démonte les idées reçues sur l'évolution humaine. Il nous offre dans un esprit synthétique une autre vision du monde d'hier et d'aujourd'hui.

Tout le monde connaît la phrase de George Orwell : "Celui qui a le contrôle du passé a le contrôle du futur - Celui qui a le contrôle du présent a le contrôle du passé" . On sait aussi que l'Histoire est écrite par les vainqueurs... Et pourtant, personne ne remet habituellement en cause la chronologie des derniers millénaires. Dans le présent livre, François de Sarre pose la question suivante : le Moyen Age a t-il réellement existé ? D'après cet auteur, près de mille ans de notre Histoire occidentale aurait été purement et simplement inventés ! Si tel a bien été le cas, qui a été à l'origine de ces falsifications, et quel était le but recherché ? Depuis Jean Hardouin en France ou Isaac Newton en Angleterre, les savants récentistes ont tenté de rétablir la vérité historique. Actuellement, les savant allemands et Russes sont les plus actifs concernant ces thèses, comme le mathématicien Anatoly T. Fomenko. François de Sarre, à l'aide de disciplines nécessaires à la compréhension de notre passé (Histoire, archéologie, ethnologie, ect...) s'est intéressé aux discordances et aux anomalies de ce que nous considérons aujourd'hui comme notre chronologie. Il est également entré en contact avec divers autres récentistes comme Heribert Illig, Christian Blöss, et surtout Uwe Topper qu'il a rencontré à plusieurs reprises à Nice et à Berlin. Ainsi est né ce livre : Mais où est donc passé le Moyen Age ? "Une théorie qui se croit à l'abri de tout risque de réfutation n'est pas une théorie scientifique, mais un dogme !" Karl Popper.

A partir de la construction d'une problématique qui définit et organise le champ de la sociologie de la littérature, l'ouvrage explore un corpus d'écrits dans ce domaine qui s'étend des débuts du discours socio-littéraire jusqu'à son apogée dans les années 1960 70, et au début des années 80. Prenant successivement chaque catégorie de la problématique, il met en confrontation, et fait dialoguer, les thèses et hypothèses que l'on a formulées à son sujet, en les soumettant à un regard critique.

Qu?est-ce que le romantisme? Une vision du monde qui est par essence une résistance au mode de vie dans la société capitaliste moderne. Sous le double éclairage de la révolte et de la mélancolie, ce livre montre en effet que le romantisme s?oppose dans tous les champs (poésie, art, politique, philosophie) à la civilisation moderne engendrée par la révolution industrielle et la généralisation de l?économie de marché. Deux valeurs portent ce « grand refus »: l?individualisme qualitatif et la recherche d?une nouvelle forme de communauté humaine. Ce livre montre aussi que, loin d?être seulement la culture propre au XIXe siècle, la vision romantique du monde persistera au XXe siècle, soit dans un mouvement comme Mai 68, soit chez des penseurs dissidents de la modernité (Péguy, Bloch).