L'ombre blanche

Au-delà du titre, qui suscite dès l'abord, curiosité et perplexité, c'est un nouveau regard qu'Alain SAMBOU nous invite à poser sur la société sénégalaise et ses "bien-pensants" . La lecture achevée, l'on se demande comment on a pu développer autant de campagnes pour la protection de la petite fille et de la jeune fille, sur le respect des droits de la femme, contre le harcèlement du sexe dit "faible" , et n'avoir pas vu qu'il y avait, qu'il pouvait y avoir des victimes dans l'AUTRE GENRE, c'est-à-dire, chez les petits garçons ? Extrait de la préface du Pr Andrée-Marie DIAGNE-BONANE.

Ousmane Tanor Dieng fut bien plus qu'un homme politique : pour beaucoup, il était un père, un guide, un roc dans la tempête. Figure d'Etat discrète, serviteur dévoué de la République, il a marqué le Sénégal par sa droiture, sa rigueur et son humilité. De Nguéniène aux sommets du pouvoir, Tanor a gravé une empreinte indélébile dans les coeurs et les institutions. A travers confidences intimes, souvenirs politiques et récits émouvants, cet ouvrage retrace la vie d'un leader profondément humain, fidèle à ses valeurs jusqu'au bout. Il dévoile l'héritage spirituel, politique et moral d'une figure d'exception, un "olivier du Sénégal" dont l'ombre guide encore et dont les racines nourrissent toujours la nation. Un hommage rare, sincère et puissant.

Le présent ouvrage est centré sur le groupe ethnique Nyem-Nyem (Nizaà) de Galim-Tignère dans l'Adamaoua (Cameroun). Il porte sur l'ethnonyme Nyem-Nyem et passe en revue aussi bien la littérature orale que les sources historiques sur les Nyem-Nyem, pour en déconstruire les préjugés. Peuple guerrier et réfractaire à la domination, les Nyem-Nyem seraient issus du groupe Baaré-Tchamba arrivé au Cameroun Central au XVIIIème siècle, y entraînant des mutations démographiques profondes. Sur une base empirique crédible de données (ethnologie, paléogéographie, glottochronologie et archéologie), l'ouvrage tente de démêler l'écheveau en montrant le rôle joué par les Nyem-Nyem dans la recomposition de l'espace qu'ils occupent aujourd'hui. Cet ouvrage vise ainsi à améliorer le paysage historiographique de cette région quasi inconnue d'un point de vue archéologique. Le plateau Nizaà a constitué un point de transit majeur dans les processus multidirectionnels de migrations nord-sud, est-ouest et ouest-est entre le Cameroun et le Nigéria. Le fruit de ce brassage justifie la diversité du peuplement ethnolinguistique aussi bien que des expressions dynamiques, formant des patrimoines culturels matériels et immatériels des Nizaà. A la faveur d'une approche transdisciplinaire, l'ouvrage analyse ces rapports féconds entretenus par ce groupe ethnique avec les communautés voisines, rapports perceptibles à travers la richesse de ce patrimoine. Au sortir de ces explorations, les cosmogonies, les chants, les danses, la littérature et les artefacts des Nyem-Nyem témoignent non seulement de la plasticité des relations de ce groupe ethnique avec ceux qu'il a côtoyés, mais aussi du génie culturel d'une communauté dont l'histoire a sacrifié les mémoires.

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