Annie Girardot, un destin français

Sommes-nous immergés dans la matrice d'une réalité virtuelle ? Nous vivons dans une illusion humaine révélée scientifiquement par l'utilisation dominante de la lumière électromagnétique en tant que moyen d'observation. Cette lumière n'est reflétée que par la matière observée qui, selon les calculs, représente 5 % de la masse universelle totale. En recherchant les 95 % restant de masse noire - que l'on sait calculer mais qu'on ne peut observer - la science se trouve secouée par une crise profonde, incapable d'expliquer des événements sans précédent qui bouleversent le monde à un rythme croissant. "Il y a une autre Lumière !" ont toujours dit les savants et poètes d'antan. Cette autre Lumière a été découverte au Cern, dans les années 1980, et est appelée "courant neutre faible". Invisible à nos yeux, mais perçue par nos cellules, son existence avait été suggérée par nos ancêtres. Nous sommes arrivés au temps de l'Apocalypse, qui n'est pas la fin du monde mais la révélation de l'Etre Organique dont nous, les humains, pourrions être des "cellules". Cet être ressemble à un Embryon Géant. Il est observé aux Extrêmes Ultraviolets et a une taille 4 à 5 fois plus grande que celle de la Terre vue en fréquences optiques. Il est immergé dans une "grotte étoilée", la magnétosphère terrestre, elle-même en forme de pomme. Cela explique pourquoi "manger la pomme" constitue le "péché originel" dont nous pouvons enfin nous libérer... si toutefois nous le voulons ! Cet ouvrage, en ignorant les frontières artificiellement dressées entre les disciplines, apporte un éclairage définitif sur la signification des découvertes actuelles sur le plan humain et confirme ce qui a été annoncé depuis la plus Haute Antiquité.

Résumé : C'est ici un roman social dont l'action se situe en 1977, dans une cité du nord de Marseille. Vue depuis 2014, la situation, décrite par la vie des personnages sur une courte période de dix jours, montre que, trois ans après le premier choc pétrolier, les souffrances de la société française actuelle se trouvaient déjà en germe, voire étaient suffisamment développées pour annoncer le drame fort inquiétant de nos grandes banlieues. La distance d'observation créée par un écart de trente-sept ans devrait permettre ? en tout cas telle est l'intention originelle de l'auteur ? de réfléchir sans passion à la situation contemporaine. Le tout fait ressortir les insuffisances du monde politique en général face à un défi majeur, sans aucune prétention à donner des leçons à qui que ce soit en particulier, sauf une critique modérée de la politique urbaine de la ville de Marseille depuis les années cinquante jusqu'aux années soixante-dix. Au milieu de tant de misères, mais dans la splendeur géographique sans égale de la cité phocéenne, la beauté et l'optimisme de l'éternelle jeunesse ne perdent aucun de leurs droits. Et Jean-Luc est un héros attachant.

Résumé : Début 1943, Sabine et Miron Zlatin avaient créé à Izieu, dans l'Ain, une colonie pour accueillir et protéger des enfants juifs, en zone italienne. Mais le 8 septembre 1943, l'armée italienne capitule face aux Alliés et laisse sa place aux troupes allemandes dans le Sud-Est de la France. Début 1944, les signaux d'alarme se multiplient avec des arrestations à Chambéry et aux alentours et avec le remplacement du sous-préfet de Belley, protecteur de la colonie. Mais avant que la colonie ne soit effectivement dispersée, le 6 avril 1944, débarquent un détachement de la Wehrmacht et 3 officiers SS qui embarquent sans ménagement les quarante-cinq enfants et les sept adultes de la colonie. Seul échappe à la rafle Léon Reifman qui a pu sauter par la fenêtre et trouver refuge chez les voisins, les Perticoz. Ces derniers ont eux-mêmes assisté, impuissants, à la rafle... Ils ne comprennent pas : pourquoi s'en prendre ainsi à des enfants ? Qui a bien pu attirer l'attention de Klaus Barbie et de ses sbires sur cette paisible colonie ? Y aurait-il eu dénonciation ? Pendant ce temps, les enfants sont emmenés à Lyon puis Drancy avant leur déportation et leur extermination.

Résumé : Domination replace nos identités et nos façons de penser dans le contexte historique le plus large. De l'invasion de la Grèce par les Perses en 480 av. J.-C. à la crise migratoire en Europe, de Nabuchodonosor aux Beatles, il se demande ce qui a pu rendre le christianisme à ce point révolutionnaire qu'il en soit venu à saturer la mentalité de la chrétienté latine et pourquoi, dans des sociétés de plus en plus incrédules, tant de leurs inclinations demeurent irrévocablement chrétiennes.