Souffrance sans influence. Pour une éthique de la relation d’aide

Résumé : L'invasion arabo-musulmane de l'Espagne wisigothique, initiée en 711 pour culminer en 719 avec la conquête de la Gaule narbonnaise, a été l'événement aux conséquences les plus considérables de l'histoire d'Espagne. On oublie souvent que, pendant des siècles, la majeure partie de la population fidèle à la religion chrétienne et la minorité juive ont été soumises à un régime de très forte discrimination. Celui-ci reposait sur la ségrégation sociale, l'absence de liberté religieuse, l'exploitation économique et fiscale, l'immersion culturelle et, en cas de protestation ou de révolte, sur la plus sévère répression. La dureté de ce régime s'est accentuée au fil du temps et a fini par provoquer, dès le XIIe siècle, la complète disparition des communautés chrétiennes et juives d'al-Andalus. Ce livre offre une vision complète de la situation de ces chrétiens espagnols, appelés mozarabes, unique peuple européen médiéval à avoir vécu pendant tant de générations sous la rigueur de la dhimma. Attachés au mythe des Trois Cultures, de nombreux auteurs ont préféré jusqu'ici ne retenir que les aspects prétendument aimables de cette situation, comme la liberté de culte limitée et la relative autonomie interne des communautés chrétiennes, afin de tenter de délégitimer le processus de Reconquête, véritable matrice de la nation espagnole. Il permet, à l'inverse, de mieux faire connaître la réalité de la vie des chrétiens d'al-Andalus, loin des rêves et falsifications intéressées qui alimentent le mythe de la convivialité pacifique entre cultures et religions construit en marge de la vérité de l'histoire.

En plein été 2000, une famille de lavandiculteurs du Luberon est décimée dans un terrible accident. Emilie Serin, l'unique rescapée, décide de reprendre en main les activités de l'entreprise familiale. Pourtant, ce n'est pas seulement le monde de la lavande, des plantes aromatiques et des huiles essentielles que la jeune femme se doit de redécouvrir ; les interrogations liées à l'enquête en cours la transportent dans un tourbillon de découvertes qui lui font remonter le temps et comprendre que le destin de son père n'était pas aussi lisse que celui qu'elle connaissait. La famille Fontville arrive à Alep en juin 1921, à la suite de la nomination du chef de famille en tant que préfet de la ville. Entre Le Luberon et la Syrie, le lecteur se trouve entraîné dans deux époques et deux mondes différents, jusqu'au surprenant dénouement qui se jouera à Alep en 2000. Avec ce quatrième roman, Christophe Salus nous démontre que la vérité refait toujours surface et que les dimensions temporelle et géographique ne peuvent faire obstacle aux secrets de famille.

La question traumatique est sans doute l'une des notions les plus complexes et énigmatiques de la psychanalyse. Le champ d'investigation du trauma a connu depuis ces dernières décennies des avancées théoriques et techniques considérables. Evoquer le traumatisme, c'est souligner les travaux théoriques sur l'évolution des concepts psychanalytiques depuis Freud jusqu'aux propositions contemporaines de Crocq et les concepts de ESPT (Etat de Stress Post-Traumatiques) avec la création des cellules d'urgence médico-psychologiques. C'est aussi apporter un éclairage d'actualité sur l'avancée du dialogue entre neuroscience et psychanalyse, au travers du concept de plasticité neuronale. Cet ouvrage se propose de faire lumière sur un questionnement inédit sur le plan de la psychopathologie du traumatisme dans la psychanalyse : l'analyse de discours via le récit de vie comme levier des enjeux dialectiques entre la répétition, la perversion et la sublimation.