HISTOIRE DE L'APOTRE PAUL OU FAIRE CHRETIEN LE MONDE. 2ème édition

Sous la direction de H. D. Saffrey. Texte établi et traduit par R. Halleux. XV-303 p. Lexique. (1981) 2e tirage 2002.

Paul, cet homme toujours en marche, vient de loin. Il a parcouru tout le chemin de ce que nous appelons"Alliance de Dieu avec les hommes', l'Ancienne et la Nouvelle ". Ainsi commence cette biographie consacrée à l'Apôtre Paul, juif de la Diaspora, appelé à être apôtre, mis à part pour annoncer l'Evangile, chargé de la mission de Jésus, qu'il a fait passer de Jérusalem à Rome. Dès lors, nous suivons l'Apôtre sur les routes de l'Empire romain tandis qu'il traverse les frontières entre les diverses nations et réconcilie les mentalités juive et païenne, en prêchant à temps et à contretemps la parole de Dieu et en établissant des Eglises chrétiennes. Continuellement il annonce la Bible à la lumière de la Bonne Nouvelle de Jésus. Il a ainsi formulé le sens et l'intention de toute sa vie: faire chrétien le monde. Biographie de l'auteur Henri Dominique Saffrey, dominicain, a été professeur d'histoire de la philosophie ancienne au Couvent d'études du Saulchoir et est directeur de recherches honoraire au CNRS."

Dans ce livre, superbe, A. -J. Festugière parvient à toucher et rendre sensible l'âme, le grand coeur héroïque et tendre, des Anciens, Grecs et Romains. "Qui s'avise, chrétien, de toucher à l'âme païenne doit affronter une double critique. Les partisans de l'Evangile jugeront qu'il donne trop de vertus aux anciens sages, ceux qui repoussent l'Evangile jugeront qu'il donne trop de vertus aux anciens sages, ceux qui repoussent l'Evangile qu'il ne leur en donne point assez, puisqu'il réserve le plus haut prix à la vertu de charité que les sages n'ont point connu. L'avouerai-je ? ces querelles me laissent froid. Avant ou après le Christ, je n'ai cherché que des âmes, leurs luttes, leur tristesse, leur courage. Nul système ne saurait prévaloir contre l'exemple d'un Socrate, d'un Marc-Aurèle. Où que je voie un tel accord de l'homme avec sa destinée, sans orgueil, sans illusion, je ne puis faire que je n'admire. Mais il reste que l'Evangile est d'un autre ordre, et qu'on a le droit peut-être d'aimer ce qui est aimable chez l'homme antique tout en demeurant chrétien."