Stay behind

Sonnant et trébuchant, liquide ou gelé, fondant comme neige au soleil ou stocké précieusement, économisé sou à sou ou jeté par les fenêtres, sous le matelas ou dans les coffres, actif ou dormant, l'argent est partout, même si, depuis l'avènement de l'ère virtuelle, il pourrait ne plus apparaître que comme l'ombre de lui-même. Il laisse rêveur ou obsède, permet de réaliser les projets ou engendre les pires cauchemars, motive les ambitions ou paralyse les initiatives, soit par excès, soit par manque. Si inodore fût-il, il se laisse suivre à la trace, car bien souvent "pas d'odeur vous monte au nez" (J. Brel). Au point que l'alternative dont Hemingway fit l'un de ses titres les plus connus, "En avoir ou pas" , a pris le relais de la pensée métaphysique prononcée par Hamlet, crâne en main, "Etre ou ne pas être" ... Notre dossier convie des écrivains, philosophes, spécialistes des questions financières, historiens des idées, à interroger la et les valeur(s) de l'argent - du Nouveau Testament à Proudhon, de l'Union européenne aux Etats-Unis en passant par le Congo belge, de Bloy à Hergé, de Simmel à Keynes - et à se pencher sur les multiples avatars de ce tabou qui, à défaut de se trouver au fond de toutes les poches, est dans un coin de toutes les têtes. Avec les contributions de Jan Baetens, Jean-Baptiste Baronian, Véronique Bergen, François J. Bonnet, Eric Clémens, Bruno Colmant, Guy Delhasse, Luc Dellisse, Francis Delpérée, Renaud Denuit, Mark Eyskens, Christopher Gérard, Armel Job, Paul Jorion, Jean Lacroix, Philippe de Lacvivier, Yves-Edouard Le Bos, Robin Navez, Giuseppe Pagano, Christian Papilloud, Pierre-Luc Plasman, Bertrand Portevin, Philippe Remy-Wilkin, Frédéric Saenen, Jean-Frédéric Staes, Thierry Suchère, Simon Watteyne, Clémentine Waxweiler, Christine Zumello

Dans le débat sur les rapports entre science et foi, Georges Lemaître (1894-1966) occupe une place particulière. Au sortir de la Grande guerre, ce volontaire décoré pour sa participation à la bataille de l'Yser se détourne de l'armée pour entamer un parcours universitaire atypique : il se spécialise en mathématique tout en étudiant la philosophie thomiste. En 1922, il rédige un mémoire sur la physique d'Einstein et commence à publier des articles scientifiques qui lui valent d'être admis à Cambridge comme étudiant-chercheur ; l'année suivante, il est ordonné prêtre... Lemaître est à l'origine de deux apports fondamentaux en cosmologie : d'un part, il établit la conception d'un univers en expansion, d'autre part, il émet l'hypothèse de l' "atome primitif" , première mouture de l'idée de "Big Bang" . Les spécialistes conviés dans notre dossier interrogent et éclairent les multiples facettes de cet "Einstein belge" qui, toute sa vie, sut concilier quête spirituelle et recherche scientifique. Ses théories nourrissent encore aujourd'hui les questionnements de quiconque se penche sur les espaces infinis qui effrayaient jadis Blaise Pascal et où se cachent les origines de notre univers.

Depuis sa création en 1865, La Revue générale ne s'est jamais soumise à l'impératif de l'actualité immédiate. Il n'en reste pas moins que son souci d'offrir, sur des sujets contemporains, des mises en perspective plus larges s'est trouvé ravivé par le conflit qui s'est ouvert au début de l'année 2022 entre la Russie et l'Ukraine. La guerre est de retour aux portes du Vieux Continent, avec son cortège de faits tragiques, de déplacements de population, d'images frappées du sceau d'une inhumanité que l'on ne pensait plus revoir de sitôt, de nouvelles incertaines, tour à tour vérifiées et contredites à la vitesse du flux médiatique, de menaces globales. Avec sa sémantique aussi, et ses références lointaines, puisées dans des guerres passées, mais qui font encore aujourd'hui leur lot de victimes. Notre dossier rassemble des analyses et des réflexions portant sur les implications géopolitiques, diplomatiques, économiques ou encore culturelles d'événements qui redéfinissent pour longtemps les rapports entre d'une part la Russie et d'autre part l'OTAN, l'Europe, l'Occident. La fracture serait-elle consommée entre ces deux aires civilisationnelles ? Et tenter de la penser ne serait-il pas l'un des plus humbles moyens de la dépasser ? Attendre et espérer... Avec les contributions de Paul Ariès, Jeanne Augier, Nina Bachkatov, Jean-Baptiste Baronian, Alexandre Borisov, Bruno Colmant, Marc Danval, Raoul Delcorde, Guy Delhasse, Charles Delhez, Luc Dellisse, Francis Delpérée, Renaud Denuit, Mark Eyskens, Christopher Gérard, Jean-Paul Glorieux, Pierre Guérande, Estelle Hoorickx, Jean-Claude Juncker, Theodoros Koutroubas, Père Georges Kovalenko, Jean Lacroix, Serge Model, Louis Morès, Silvana Panciera, Edouard Philippe, Gabriel Ringlet, Frédéric Saenen, Frédéric Vinclair, Tanguy de Wilde d'Estmael

Avec les contributions de Jan Baetens, Jean-Baptiste Baronian, Anne-Laure Béatrix, Eric Clémens, Jérémy Cornec, Samuel Defacqz, Guy Delhasse, Charles Delhez, Luc Dellisse, Francis Delpérée, Mark Eyskens, Christian Gatard, Christopher Gérard, Tanguy Habrand, Jean Jauniaux, François Kersaudy, Theodoros Koutroubas, David Labreure, Jean Lacroix, Frédéric Le Moal, Françoise Levie, Federica Mogherini, Sergio del Molino, Frédéric Saenen, Jean-Frédéric Staes, Bernard Stevens, Louise Van Brabant, Francis Van Dam, Natacha Vas-Deyres Avec des Fragments d'une réflexion collective sur l'utopie de Marie Delcourt et Alexis Curvers " Utopie "... Le mot sonne joliment aux oreilles des rêveurs et des idéalistes, des littérateurs et des cinéastes, sinon des politiques. Ici le temps devient espace, et inversement, puisque tout s'y passe de l'autre côté de cette vie. En ce lieu purement imaginaire règne l'harmonie parfaite, seule garante de l'épanouissement individuel. L'ordre va de soi, la concorde règne, et l'avenir n'est plus une question là où le futur se conjugue au quotidien. Mais ce serait oublier le potentiel subversif des oeuvres des utopistes qui, en satiristes, diagnostiquent mieux que quiconque les maux de la société. Au fil de l'Histoire et de ses tragédies, soit de Thomas More à Hunger games en passant par Orwell, la peinture de moeurs s'est obscurcie pour devenir description d'une mécanique totalitaire perverse. Le bonheur arcadien a pris des allures de cauchemar climatisé et de machine à broyer les consciences. Plus aucun régime, fût-ce la démocratie, n'est insoupçonnable d'être la matrice d'une dystopie. Dans notre dossier, des femmes et des hommes, d'hier et d'aujourd'hui, revisitent ce non-lieu si peu commun dont on ne sait plus trop s'il faut espérer ou craindre qu'il advienne...