Französisch mit Marie & Luc. 15 kleine Alltagsabenteuer in Paris zum Lesen, Lachen und Lernen auf A1

Qui sont ces hommes et ces femmes qui décident un jour, en pleine conscience, de donner de leur temps pour accompagner ceux qui vont mourir ? Ces hommes et ces femmes que l'on appelle les bénévoles d'accompagnement. Vous le découvrirez en lisant ce livre, écrit par l'un d'entre eux. A travers son témoignage humble et sensible - les hauts et les bas de l'accompagnement -, il nous fait entrer au coeur de l'humain. On verra, en lisant ces pages, combien des personnes formées et soutenues peuvent, en effet, affronter des situations que notre société a tendance à fuir ou rejeter. On comprendra l'importance des soins palliatifs, et la nécessité d'en diffuser l'esprit. Puisse cet ouvrage, qui rend si bien compte de la dignité des fins de vie, lorsqu'elles sont accompagnées avec humanité, contribuer à changer notre regard sur ce temps de la vie, sur le temps qu'il faut pour mourir, comme il faut à certains du temps pour naître.

Résumé : Soucieuse de lier le passé à l'avenir, la revue aborde aussi bien la conservation et la restauration des jardins anciens que la création contemporaine en donnant la parole à des propriétaires privés ou à des gestionnaires publics.

Le psychiatre Krafft-Ebing utilisa le mot " masochisme " pour nommer ce qu'il considérait comme une pathologie. L'oeuvre de Sacher-Masoch fut marquée par des scènes de son enfance, terreau fertile de son " masochisme " : les récits de sa nourrice, dans lesquels les femmes jouent un rôle prédominant ; sa tante humiliant et cravachant son époux ; ou fessant le jeune Léopold surpris en position de voyeur ; des prostituées ricanantes, des vagabonds enchaînés et passés à la schlague, tous les jours, sous ses fenêtres. Mais en réduisant l'homme à un concept, Krafft-Ebing a sans doute contribué à faire oublier l'oeuvre. C'est grâce au travail remarquable du philosophe Gilles Deleuze que Sacher-Masoch est aujourd'hui reconnu comme un grand écrivain. Echo à la vie de L'auteur, La Vénus à la fourrure est le premier texte majeur européen décrivant une relation sado-masochiste, dans laquelle un homme se fait l'esclave consentant d'une femme dominatrice.

La Vénus à la fourrure commence par un rêve; l?ami (le narrateur) se souvient avoir fait un rêve étrange. Une Vénus romaine est venue lui rendre visite. L?homme se réveille, habité par ce rêve; il s?empresse de le raconter à son ami Séverin. Ce dernier lui remet un manuscrit intitulé Confessions d?un suprasensuel. L?homme plonge alors dans la lecture du journal intime et le passé de Séverin. Un autre récit commence, qui relate sa liaison amoureuse avec Wanda von Dunajew. Régulièrement, Séverin se rend dans un jardin pour caresser et baiser les pieds de sa bien-aimée, Vénus, une statue de pierre. Un soir de pleine lune, il rencontre une jeune veuve, Wanda. Séverin est troublé par cette femme qui clame haut et fort ses principes: briser la morale, fouler aux pieds le christianisme, n?obéir qu?aux lois du plaisir. Il se sent attiré par cette créature qui pourrait incarner sa Vénus. Afin de concrétiser sa liaison avec Wanda, Séverin imagine et rédige un contrat: il s?engage à être son domestique, son esclave, son jouet même, et à subir toutes les humiliations qu?elle jugera bon de lui infliger. En contrepartie, Wanda accepte d?être toujours vêtue d?une fourrure et d?incarner l?idéal de Séverin: une Vénus à la fourrure du Nord...