Prémices

La bonté est le fondement majeur de la philosophie et de l'action politique du dalaï-lama. Une valeur universelle qui transcende les particularités culturelles. Au fil des textes et des entretiens rassemblés dans cet ouvrage, le dalaï-lama dévoile les différentes facettes de sa conception de la bonté : questions métaphysiques, politiques, considérations pratiques...

Génie dans l'art, Sá-Carneiro n'a eu, en cette vie, ni joie ni bonheur. Seul l'art, qu'il fit ou sentit, lui apporta des instants de trouble consolation. Ainsi sont ceux que les Dieux ont prédestinés à leur appartenir. Ils ne sont ni chéris par l'amour, ni visités par l'espérance, ni accueillis par la gloire. Soit ils meurent jeunes, soit ils se survivent à eux-mêmes, hôtes de l'incompréhension ou de l'indifférence. Celui-ci est mort jeune, parce que les Dieux l'ont beaucoup aimé. Mais pour Sá-Carneiro, génie non seulement de l'art, mais de l'innovation en art, il a dû subir, outre l'indifférence qui entoure les génies, la dérision qui poursuit les novateurs, prophètes" Fernando Pessoa

La Confession de Lúcio - Lúcio Vaz, poète de vingt-trois ans, emprisonné pour un crime qu'il n'a pas commis - demeure d'une extrême modernité. Lors d'une soirée à Paris, chez une étrange Américaine où l'entraîne son ami Gervásio Vila-Nova, il rencontre Ricardo et sa femme Marta. Ami de Ricardo, amant de Marta, Lúcio va se perdre dans une passion destructrice : "A travers sa jouissance, maintenant, c'était comme si, en baisers monstrueux, je possédais aussi tous les corps qui passaient sur le sien." La disparition mystérieuse de Ricardo et de Marta fera conclure au crime passionnel... mais Marta et Ricardo ont-ils une autre existence que fantasmatique ? "Confession sulfureuse, écrivait Michel Nuridsany dans Le Figaro Littéraire, très étonnante dans son raffinement, la complexité de ce qui est mis en oeuvre dans ce jeu des masques et des miroirs où les passions interdites se servent d'étranges détours pour parvenir peut-être à s'assouvir."

Les principaux maîtres d'oeuvre de la revue Orpheu sont Fernando Pessoa, Mário de Sá-Carneiro et José de Almada Negreiros. Cette première traduction française de l'ensemble des trois numéros de la mythique revue portugaise (deux publiés en 1915, le troisième resté à l'état d'épreuves) permet d'évaluer à leur juste mesure le poids de ces écrivains de premier plan et de percevoir l'importance de la génération qu'ils représentent. Leurs textes, accompagnés par des textes des brésiliens Ronald de Carvalho et Eduardo Guimaraens, et des portugais Raul Leal, Angelo de Lima et alii, forment un ensemble d'une grande cohérence. Les passionnés de Pessoa et de Sá-Carneiro trouveront ici de quoi nourrir leur connaissance de ces auteurs, en découvrant le terreau fertile dans lequel leurs premiers textes ont pu germer et éclore. Ce témoignage exhaustif concernant ceux que Pessoa appela juste avant de mourir "Ceux d'Orpheu" constitue un apport essentiel pour la compréhension à la fois de la singularité du modernisme portugais et de ses relations avec l'ensemble des modernismes européens. Fernando Pessoa à Cortes-Rodrigues, le 4 avril 1915 à Lisbone : "Nous sommes le sujet des conversations du moment dans tout Lisbonne ; je vous le dis sans exagérer. Le scandale est énorme. On nous montre du doigt dans la rue et tout le monde - même ceux qui ne s'intéressent pas à la littérature - parlent d'Orpheu."