Et si les SDF n'étaient pas des exclus ? Essai ethnologique pour une définition positive

Trois textes pour saisir d'un point de vue anthropologique des enjeux nichés au coeur de la construction de la catégorie sociojuridique des SDF, à travers la constitution des dispositifs d'assistance qui leur sont dédiés. L'acronyme SDF donne une impression de modernité et de maîtrise face aux éternelles formes les plus extrêmes de la grande pauvreté urbaine. Il constitue l'outil cognitif pour construire l'ensemble des normes et des dispositifs qui fleurissent depuis 1992, destinés à ces nouveaux usagers du travail social. Pourtant, bien loin de constituer un groupe culturel homogène, ces populations sont assignées dans une catégorie construite de toute pièce, dans une négociation étroite entre leurs besoins et ceux du corps social. Cette trilogie se situe au coeur d'une ethnographie des maraudes du SAMU Social, d'une ethnologie des stratégies de résidentialisation de l'espace public dans un quartier parisien et d'une anthropologie documentaire concernant l'abrogation des délits de vagabondage et de mendicité à partir de 1992. Ces trois recherches distinctes (2004, 2006, 2008), permettent de mieux de mieux resituer la constitution actuelle d'un service public de l'hébergement et du logement pour les SDF, à travers le prisme de ses prémices.

Résumé : Le programme du DEES s'organise en quatre domaines de compétences. Cet ouvrage permet de préparer le DC1 : Accompagnement social et éducatif spécialisé. Un ouvrage complet pour réussir sa formation : - La recherche d'une typologie des publics ; - La psychologie ; - L'acteur dans son environnement socio-culturel ; - Les éléments de pédagogie de l'éducation spécialisée ; - La méthodologie de l'épreuve de certification : oral sur un dossier de pratiques professionnelles (DPP) et les évaluations de stage.

Alors, le travail social est-il de gauche ? La question reste ouverte, plus que jamais d'actualité pour tous : professionnels, politiques, étudiants, formateurs, et pour les usagers (même les pauvres ne sont pas forcément de gauche...). Ici, quelques approches théoriques et pragmatiques se frottent à cette difficile question, pour tenter d'aller au-delà des fausses consciences, des dichotomies un peu rapides. Pris dans un projet d'émancipation, le travail social est condamné à s'installer entre une " bonne conscience de gauche " et une subordination de ses missions aux pouvoirs dominants d'où ils tirent ses subsides et sa légitimité. La fonction politique du travail social n'est-elle pas justement de nourrir ce débat démocratique ?

Le travail social possède une légitimité historiquement forgée dans les actions qui s'adressent aux personnes les plus vulnérables. Pourtant, un débat assez ancien consiste à questionner la nature et les moyens de la production théorique permettant de penser ces pratiques. Plus que jamais, cette profession est aujourd'hui traversée par cet intérêt renouvelé, qui fait couler beaucoup d'encre et génère de vifs débats. Au-delà de simples enjeux théoriques, entre spécialistes, la nature scientifique du travail social se pose aujourd'hui institutionnellement à travers la réorganisation de l'appareil de formation, dans le cadre européen, qui vise explicitement une universitarisation des diplômes, dans une convergence théorie-pratique. Ce processus européen percute les divers équilibres nationaux qui étaient susceptibles de disqualifier la formation professionnelle par rapport aux disciplines théoriques représentant la référence épistémologique. C'est notamment le cas en France. Aujourd'hui, l'opportunité de développer un doctorat, des centres de recherche, des revues scientifiques ou encore des institutions de type Hautes Écoles est clairement posée et débattue dans notre pays. Cette institutionnalisation questionne une nouvelle fois, mais dans une forme d'urgence, la cohérence du savoir professionnel produit aujourd'hui et demain. Cet ouvrage tente d'instruire rigoureusement l'hypothèse d'une scientifisation du travail social. Il peut accompagner les chercheurs, les formateurs, les étudiants ainsi que les responsables associatifs et décideurs de l'action sociale souhaitant participer à la réflexion sur les enjeux posés par la nature du savoir des travailleurs sociaux.