Manuel de la gueule de bois. Avant, pendant, après

L'ethnicisation des rapports sociaux, si facilement invoquée pour stigmatiser les "bandes ethniques" ou les "sauvageons" de banlieue, n'est pas perçue comme la source même des inégalités subies par les groupes et les individus privés de leur humaine universalité. Face à un ordre social raciste, la réponse officielle se cantonne généralement à la réaffirmation de l'égalité de chaque individu devant la loi et par la loi.D'un côté, s'en tenir à ce rappel à la loi revient à occulter les discriminations racistes et à les cautionner de fait. De l'autre, l'expérience des Etats-Unis montre que les politiques de lutte contre ces discriminations peuvent, en définissant des groupes défavorisés sur des critères univoques, contribuer au durcissement des frontières "raciales" comme à la fragmentation sociale. La voie entre ces deux écueils est donc étroite et suppose que le racisme en acte - ségrégations et discriminations - ne soit pas traité comme un problème à part, grave certes, mais sans rapport direct avec les autres processus inégalitaires. Elle exige d'inscrire la lutte contre le racisme dans une politique plus générale d'égalisation des chances qui maintienne le cap d'une perspective universaliste. Cette question concerne l'ensemble de la population de la France et doit donc être posée publiquement comme un problème politique global. Elle relève de ce que le Conseil d'Etat nomme l'intérêt général et William J. Wilson un problème d'organisation sociétale.

Résumé : San Francisco. Un jeune Français, désabusé par la Silicon Valley, se fait larguer. En cette morne journée, il se lance dans sa tournée de dog-walker, attaché aux toutous dont il a la garde, et erre au gré des notifications frénétiques de son smartphone fêlé. Fasciné par une chienne dépressive aux airs de blonde hitchcockienne, il lui crée un compte, @Vertidog. Des milliers de likes plus tard, alors que la menace d'un incendie plane sur la ville, sa muse canine disparaît... Et ce jour sans fin tourne à la catastrophe.

Plus d'un demi-siècle durant, elle n'a cessé d'étaler, au fil de ses films, d'immenses talents, incarnant avec le naturel qu on lui connaît la femme libérée des années soixante, soixante-dix.Séductrice parmi les séductrices, ses amours furent à son image, souvent empreints d'une passion débordante. Renato Salvatori, l'amour de sa vie, le père de sa fille Giulia, elle le rencontra sur le tournage de Rocco et ses frères. Puis Claude Lelouch, subjugué par le personnage, tombera follement amoureux. Il la fera tourner avec Montand dans Vivre pour vivre... S'enchaînèrent plus de 200 films où elle partagea les premiers rôles avec les plus grands: Bardot, Gabin, Ventura, Mitchum, Noiret, de Funès, Cassel, Delon, Hossein...Elle collectionna les amants, pour le meilleur, et quelquefois pour le pire et ce avant d'entamer une longue descente aux enfers où la drogue, l'alcool et l'amant du moment lui firent toucher le fond. Ruinée, elle devra son salut, quelques années plus tard au théâtre avec Madame Marguerite, à la télévision grâce aux grandes sagas Orages d'été et Le vent des moissons et surtout et encore au fidèle Lelouch qui lui offre un rôle admirable dans Les Misérables, rôle qui lui valut un César et ce grand moment d'émotion, où, sur scène, poignante, elle annonce: « Je ne sais pas si j ai manqué au cinéma français, mais à moi, le cinéma français a manqué follement. Éperdument. Douloureusement. Votre accueil, ce soir, me laisse espérer que, peut-être, je ne suis pas tout à fait morte. »En 2002, c est Delon, l'ami de toujours, qui lui remet un Molière d'honneur pour sa carrière théâtrale.Sa dernière apparition à l'écran, le 21 septembre 2008, est un message d'amour qu'elle adresse à sa famille, à ses amis, à nous tous, qui l'avons tant aimée.S'ensuit ce que l'on sait.C'était le 28 février 2011, à Paris. Il était 16 h 30.