Grammaire explicative du gotique. Skeireins razdos Gutpiudos

L'ouvrage, qui rassemble une vingtaine d'études, réalisées par des spécialistes connus, français et étrangers, de la problématique de l'énoncé réfléchi dans ses multiples dimensions, qu'elles soient morphologiques, syntaxiques, sémantiques, pragmatiques ou lexicales, a en outre une orientation délibérément typologique, allant des langues européennes, modernes et anciennes, sans exclure le basque et le hongrois, aux langues de l'Inde (hindi) en passant par l'arabe et le chamito-sémitique, les langues africaines et bien d'autres types, comme par exemple l'aïnou. Cet ouvrage s'organise naturellement autour de cinq chapitres équilibrés, abordant chacun un aspect spécifique de la problématique : études générales, descriptions d'ensemble, typologie des énoncés réfléchis, l'énoncé réfléchi à travers les langues, les lexicalisations. Toutes les grandes questions soulevées par l'énoncé réfléchi y sont abordées : la place de la construction réfléchie au sein des diathèses ; la matérialisation du réfléchi comme morphème verbal ou comme pronom ou encore comme référent corporel (basque) ; les grands types sémantiques de constructions réfléchies et leur valeur : réfléchi et moyen, réfléchi et passif, constructions impersonnelles, ou encore des énoncés comme all. er hat sich totgelacht " il est mort de rire " ou angl. he drank himself dead " il s'est tué par la boisson " : la présence du réfléchi dans les constructions subjectives et objectives ; la signification du réfléchi comme marque d'intériorisation du procès, etc. Ce n'est qu'un échantillon qui n'épuise pas la thématique abordée. Ce livre représente une somme actuelle sur la question de l'énoncé réfléchi et devient un outil de travail et de référence indispensable pour tous ceux, venus de la linguistique, de la psychologie ou des cognisciences, qui s'intéressent à la construction et à l'étude des langues naturelles et que les grands problèmes du langage ne sauraient laisser indifférents.

Monstres ou merveilles ? Hommes ou bêtes ? Fous ou idiots ? Reines ou sorcières ? Cauchemar ou réalité ? Bienvenue dans le monde fantastique de Francisco Goya.

Pourquoi la théâtralisation permanente de l'identité régionale rencontre-t-elle en Bretagne un accueil enthousiaste jamais démenti ? Pour répondre à cette question, ce livre s'intéresse aux acteurs qui depuis près de deux siècles tentent de transformer la situation de périphérie dominée de la Bretagne en une "question bretonne" . Les discours et projets nommés ici "idéologie bretonne" présentent trois constantes : le dessein de valoriser un peuple différent, sa langue et sa littérature, en se fondant sur leur caractère celtique ; la volonté plus ou moins affirmée de rompre avec la culture française en produisant un récit breton concurrent du roman national ; enfin, un consensus à propos de l'exceptionnalité de la Bretagne. Le terme "idéologie" résume - mieux que celui d'identité - l'ensemble des croyances, traditions plus ou moins réinventées que des acteurs divers et en concurrence orchestrent depuis environ 180 ans. Ce livre analyse cette idéologie à l'oeuvre dans les politiques publiques régionales (langue et culture bretonnes) et il suggère que le bretonisme n'est pas sans combler le retrait sensible de la catholicité dans cette région. En somme, l'idéologie bretonne compense par l'émotion le désenchantement du monde, et demeure en deçà d'un projet politique, au grand regret des autonomistes.