La psychologie politique. 2e édition

Résumé : Par-delà ses aspects d'oracle et de bric-à-brac, la propagande est d'abord le miroir fidèle de nos vies. Ce miroir exige cependant qu'on en examine l'orientation et le cadre. Car si nous y lisons sans surprise le visage de nos peurs et de nos exaltations, cette fidélité ne doit pas nous faire oublier que le miroir est tenu en main et que les éclairages sont réglés par des agents de pouvoir. Il n'est pas nécessaire que nous aimions ces derniers pour qu'ils agissent. Mais ils ont besoin de notre consentement pour que nous regardions dans le miroir. Un tel consentement ne va pas de soi. La psychologie sociale a peut-être la vertu de nous fournir quelques amarres pour tenter de résister à l'appel des sirènes.

Le XIXe siècle est notamment marqué par une littérature fascinée par les passions collectives. Le peuple devient un personnage à part entière. Il est présenté comme souffrant ou héroïque - pensons aux Misérables de Victor Hugo, aux Mystères de Paris d'Eugène Sue ou encore au Germinal d'Emile Zola. Il peut même être porteur d'une vérité historique, si l'on en croit Marx. Cet objet de fascination devient source de peur lorsqu'il est fait référence aux foules ou aux crimes de celles-ci. La littérature va s'emparer de ce thème des foules - foules criminelles, hordes révolutionnaires, massacres collectifs, passions incontrôlées du peuple, violence collective - et créer un imaginaire angoissé à partir de la réalité sociale. Une véritable psychose de la foule va se mettre en place. Cette psychose atteindra son paroxysme dans l'?uvre d'Hippolyte Taine dont les travaux, mêlant histoire et psychologie, ont fortement influencé par la suite les défenseurs d'une psychologie des foules (Scipio Sighele, Gustave Le Bon, Gabriel Tarde, Henri Fournial... ). Quinze textes, de 1877 à 1912, sur les foules et la psychologie des foules - dont certains inédits ou difficilement accessibles - sont présentés ici. Une introduction historique permet de resituer ces documents dans leur contexte et de présenter les controverses scientifiques de l'époque.

La mer en colère a rejeté sur le rivage un pauvre naufragé : c'est Ulysse, le héros grec aux mille ruses ! Recueilli par la princesse Nausicaa, il raconte les incroyables aventures qui l'ont conduit jusque-là. Monstres marins et cannibales horribles, fureur des dieux et tempêtes terribles, Ulysse a surmonté les pires épreuves avec l'espoir, un jour, de revoir sa chère patrie. Mais son long voyage est loin d'être achevé...

La guerre de l'indépendance de la Grèce, qui s'étend sur une dizaine d'années, constitue avec l'expédition d'Espagne menée par le duc d'Angoulême en 1823, l'un des deux actes déterminants de la politique étrangère de la Restauration. Long, acharné, confus le plus souvent car étant de type guérillas et razzias, c'est un conflit atroce pendant lequel les belligérants multiplient les exactions sur les combattants et les populations civiles, femmes et enfants compris. Si la situation géographique de la Grèce attise la convoitise des " Puissances " de la fameuse question d'Orient, ce sont bien les opinions publiques européennes ? entre poussée du romantisme et résurgence du christianisme ? qui forceront leurs gouvernements à intervenir en faveur du peuple grec.