DESOCCIDENTALISER LA SOCIOLOGIE

L'ouvrage offre un nouvel éclairage sur le monde de la danse en montrant comment les expériences chorégraphiques dans l'espace urbain prennent corps dans les carrières des danseurs dans des contextes où l'imprévisible (ré)active les jeux de rôles. Depuis les années 1980 en France, les expériences urbaines contribuent au renouvellement de la performance chorégraphique. En se multipliant, les propositions " hors les murs " produisent des actions sociales et citoyennes plutôt que des oeuvres élitistes faisant de l'art un produit abstrait. La danse s'affiche alors dans des dispositifs où des individus appartenant à des mondes sociaux différenciés peuvent se rencontrer. Danseurs, chorégraphes, médiateurs et spectateurs ne vont pas interagir de la même manière en fonction de la perception de la situation. S'intéresser aux usages de l'espace et aux espaces des usages offre un nouvel éclairage sur les compétences qui se développent sur les terrains chorégraphiques, dans des contextes in situ, où l'imprévisible (ré)active les jeux de rôles. A l'interface des manifestations identitaires individuelles et collectives, ces compétences donnent aux phénomènes spatiaux une dimension heuristique pour appréhender les transformations du monde de la danse. A partir d'une enquête ethnographique multi-située, l'ouvrage s'intéresse à l'espace dans toutes ses dimensions. Il montre comment les expériences spatiales prennent corps dans les carrières des danseurs, leur permettant de circuler pour s'adapter à une société qui se développe de plus en plus en réseaux.

Ce livre est le premier sur la sociologie chinoise en français. Privée d'existence pendant trente ans, la sociologie chinoise a été refondée en 1979. Ce tournant dans l'histoire internationale de la pensée, ainsi que l'intégration des théories occidentales, la restructuration de la discipline, et la multiplication des enquêtes qualitatives comme quantitatives qui ont été accomplies depuis, ne demeurent que trop méconnues. Ce livre donne la parole à des sociologues chinois, témoins éminents de ce renouveau. L'État, la ville, le marché: en nous faisant entrer dans ces différents mondes sociaux de la Chine qui constituent aussi des thèmes majeurs de leurs recherches, c'est la réalité même de la transition qu'ils nous font saisir. Ainsi voit-on s'affirmer, au cours de ces études souvent étonnantes, toujours passionnantes, une dynamique intellectuelle, originale, créative et vigoureuse au sein d'une société en grande transformation, appelée à marquer la sociologie contemporaine et à rénover notre vision tant de la Chine que du monde. Un livre-événement pour tous ceux intéressés par la marche du siècle qui s'ouvre. Biographie: Cet ouvrage a été dirigé par Laurence Roulleau-Berger, Directrice de recherche au CNRS (Laboratoire interdisciplinaire pour la sociologie économique) avec Guo Yuhua, Professeur dans le département de sociologie de l'Université de Tsinghua, Li Peilin, Directeur de l'Institut de sociologie de l'Académie des sciences sociales de Chine, Liu Shiding, Professeur dans le département de sociologie de l'Université de Pékin. Ont aussi contribué Chen Yingying, Li Chunling, Li Lulu, Li Youmei, Luo Hongguang, Shen Yuan, Sun Liping, Tang Jun, Tong Xin, Yang Yiyin, Zhang Jing. Michel Wieviorka, Directeur d'études à l'EHESS, a conclu cet ouvrage.

Comment accéder aux récits des sociétés contemporaines qui ne cessent de se pluraliser et de se complexifier ? Les sociétés s'influencent dans un contexte de mondialisation tout en vivant leurs propres mutations, ruptures, conflits, fragmentations. Comment travailler sur des terrains de recherche "d'ici" et de "là-bas" ? A partir de recherches en France, au Québec, au Maroc, en Chine, à Singapour, en Bulgarie, au Liban, en Afrique centrale, en Indonésie, est proposée dans cet ouvrage une théorie du cosmopolitisme méthodologique pour penser les dynamiques à la fois locales et globales propres à des terrains de recherche perçus, représentés comme proches ou lointains. La méthode sociologique est définie ici dans toute son ampleur comme théorie en actes émancipée de toute forme d'hégémonie occidentale afin de comprendre la pluralité des sociétés et s'inscrire dans un vrai processus d'internationalisation des sciences sociales.