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Voyages de l'intérieur
Rouet Jean
PAROLE SILENCE
11,00 €
Épuisé
EAN :9782889185061
Ce récit est à la fois découverte du désert et de soi-même. C'est un récit à la première personne qui se veut aussi témoignage de la vie intérieure d'un prêtre diocésain. "Il raconte une expérience qui défie le langage et a pourtant besoin de mots. On pourrait l'appeler une mise au large, l'initiation du scieur crispé à un nouveau rythme, quand il cesse de chercher une assurance dans le repli sur soi pour la trouver en s'ouvrant à plus grand que soi : le désert et Dieu qui vous entraînent toujours plus loin. Double et unique aventure où le chemin est parcouru à la fois dans l'espace et de l'intérieur. (...) On souhaite à ceux qui liront ces pages d'y trouver comme au désert la plus belle des raisons d'aimer : pour ce face à face où l'on est saisi par l'intérieur". Jean-Pierre Lemaire Je sais pourquoi j'aime le désert. Il est beau comme mon Dieu brûlant et frais, rude et séduisant, beau et doux à la fois.
Résumé : "C'est à la liberté, frères, que vous avez été appelés " (Gal 5,13). Ce livre s'adresse à toutes celles et ceux qui ont à coeur l'avenir de l'Eglise. Son originalité est de travailler à une compréhension renouvelée des ministères dans l'Eglise et de chercher, dans la contemplation de la liberté du Christ, de nouveaux chemins d'Evangile. Pour résoudre les multiples crises que traverse l'Eglise, l'auteur prône un retour à la source évangélique, de façon didactique et ouverte, en s'appuyant sur de solides mises en perspectives historiques. Dans un style très accessible, Jean Rouet recommande notamment une remise à plat des ministères, une revitalisation des rites et de leur signification ainsi qu'une nouvelle approche du sacrement de réconciliation...
Farley Walter ; Muray Jean ; Rouet Philippe ; Wohl
Résumé : Lorsqu'un incendie ravageur détruit le Ranch d'Alec et Henry, les deux amis sont désespérés. Pour le reconstruire, ils ont besoin de cent mille dollars. Et si leur seul espoir était de faire à nouveau concourir Black ?
Dès son plus jeune âge, Walter Farley (1915-1989) apprend à monter à cheval chez son oncle. Saut d'obstacles, courses, dressage n'ont bientôt plus de secret pour lui... C'est à 26 ans qu'il écrit L'étalon Noir, son tout premier roman. L'immense succès de ce livre l'incite à poursuivre les aventures d'Alec et de son étonnant cheval arabe.
Un guide pédagogique de la nouvelle collection qui s'appuie sur la recherche et permet de mettre en oeuvre un enseignement explicite autour des stratégies de compréhension ! - Toutes les séances clés en main avec une mise en oeuvre guidée : découverte collective, entrainement individuel, réinvestissement - En matériel photocopiable : des entrainements complémentaires et des outils pour la différenciation.
Résumé : Maurice Zundel, prêtre, mystique et théologien suisse du 20e siècle, n'écrive pas des traités philosophiques ou théologiques, mais il évoquait les possibilités de la rencontre intérieure entre l'homme et Dieu, rencontre décisive permettant à la personne d'advenir à elle-même de façon libre et originale. Les chemins que Zundel dessine prennent la forme de l'émerveillement dans l'art, le travail de compréhension de l'univers, l'affection, l'amitié, l'amour ou la musique. Harmoniques exprime le style musical et poétique utilisé parle théologien pour tisser les nombreuses facettes du chemin de l'homme à la rencontre de lui-même et de Dieu. Le deuxième tome de ces oeuvres complètes rassemble 3 livres publiés entre 1935 et 1939, des articles de revues et journaux et des textes de l'oeuvre orale de cette même période sur Marie et sur la recherche de la personne dans la rencontre avec la Présence. Notre-Dame de la Sagesse, méditation sur Marie, la femme toute recueillie dans la relation avec Dieu, la femme pauvre, propose à chacun d'entrer dans son amour virginal en étant témoin et donateur du Christ par toute sa vie. L'Evangile intérieur vise à situer les principales doctrines chrétiennes dans la perspective intérieure afin que Dieu soit connu et reçu en tous les trésors qu'il donne à l'homme afin que celui-ci trouve dans cette rencontre le chemin de sa grandeur. Recherche de la personne explore le paradoxe de la personne humaine, à la fois immergée dans la finitude et désireuse d'un accomplissement infini. Par des approches variées, Maurice Zundel élabore une anthropologie originale qui n'est pas sans lien avec le personnalisme philosophique.
Résumé : Le Monastère invisible offre aux croyants une nourriture spirituelle pour vivre sa foi chrétienne tout en étant dans le monde. La tradition chrétienne est d'une grande richesse mais nous vivons spirituellement comme des mendiants assis sur un trésor. Le Monastère invisible offre des méditations de saints et permet d'accéder aux lectures bibliques qui se renouvellent quotidiennement et ainsi mieux connaître les Ecritures. C'est un chemin de joie à condition de savoir y durer. Elle est avant tout relation à la Trinité, dès maintenant. Dans la foi, la prière n'est jamais ratée dès que je crois que Dieu est un Dieu d'Amour entrant en relation d'amour avec moi. Il faut demeurer, nous laisser saisir par l'Esprit pour qu'Il nous tienne sous son emprise, et alors Jésus se communique, se donne tout entier, de façon réelle mais spirituelle. Selon les moments, nous éprouvons de la distance ou de la proximité, mais Jésus est toujours là en plénitude. Nous rencontrons Jésus ressuscité qui n'a jamais le même visage. Il nous donne sa joie, nous entraîne avec Lui vers le Père. En devenant Fils du Père, nous devenons frères des autres. Ce monastère pas comme les autres invite chacun à devenir moine intérieur de ce couvent invisible pour partager sa foi avec les autres.
Résumé : John Henry Newman (1801-1890), est un des plus profonds et brillants penseurs catholiques du XIXè siècle. Eduqué à Oxford, ordonné prêtre dans l'Eglise d'Angleterre, il entraîna plusieurs brillants ecclésiastiques vers un approfondissement de la catholicité de l'Eglise (ce qu'on appelle " le Mouvmeent d'Oxford "), qui le conduisit à rompre avec une " Eglise basse " (Low Church), trop attirée par le protestantisme, puis à devenir catholique (1845) et être ordonné prêtre (1847). Mal considéré par la hiérarchie catholique, peu écouté des évêques, il rédige plusieurs traités importants sur le développement du dogme (dès 1845), sur l'idée d'Université (à l'occasion de la fondation d'une Université catholique en Irlande (1852), sur la logique de l'assentiment (1870), sur l'inspiration de l'Ecriture (1884) et publie de nombreux sermons. Une attaque personnelle le conduit à rédiger une autobiographie (1867), qui fait de lui l'un des grands écrivains du XIXè siècle. Créé cardinal par Léon XIII en 1879, il a été béatifié par Benoît XVI en 2010 et sera prochainement canonisé.
Si toutes les pratiques " décrochent ", les funérailles résistent. 55% des Français veulent une cérémonie religieuse. Or la pastorale des funérailles est en lien direct avec l'essentiel de la foi évangélique et son annonce, elle ne saurait être isolée. La " révolution ecclésiologique " se poursuit silencieusement sur le terrain. A cet égard, les funérailles constituent un lieu ecclésiologique remarquable car l'ampleur de la réforme liturgique s'y trouve poursuivie pour un travail non moins important sur les institutions d'Eglise. C'est là une autre exception des funérailles, par rapport aux blocages observés par ailleurs. " La vie éternelle n'est pas désirable", disait Benoît XVI. C'est dans cet environnement qui chahute profondément l'eschatologie traditionnelle que l'Eglise doit rendre compte, à nouveau frais et aussi clairement que possible, de l'espérance chrétienne, comme l'y exhorte la Première Epître de Pierre. A se dérober à cet impératif d'explicitation, elle avouerait une foi affaiblie.