Notre site web sera en maintenance ce mardi 3 février après-midi. Les commandes enregistrées ne subirons pas de retard de traitement.
L'impact de l'intelligence de l'inconscient sur les systèmes politiques
Rostin Tack Guy
BOOKS ON DEMAND
39,50 €
Épuisé
EAN :9782322120338
L'intelligence de l'inconscient est l'une des principales instances des plus fondamentales de l'Etre humain qui demeurent encore totalement inexplorées. Pourtant, sa dynamique représente un réservoir de connaissances incommensurables susceptibles de constituer à elle-seule une discipline à part entière des Sciences Sociales. Son exploration peut apporter des réponses inédites ou, au moins, des pistes tant sur les origines des comportements de l'Etre humain que sur les modes de gouvernance. Tout comportement humain et toute activité consciente tirent leur source de la dynamique de l'intelligence de l'inconscient. La méconnaissance de cette forme d'intelligence a, jusque lors, poussé l'ensemble des Sciences Sociales & Humaines et le monde politique à s'appuyer sur des certitudes erronées. Que ce soit, entre autres, la violence, la liberté ou encore la morale, la connaissance de l'intelligence de l'inconscient leur apporte de nouvelles considérations. Sur ces nouvelles considérations, se fracassent la plupart des paradigmes qui gouvernent (ou qui ont gouverné) le monde. Cette méconnaissance est d'ailleurs à l'origine du caractère bancal et éphémère des systèmes issus de ces paradigmes dans l'espace et le temps. La clé de tout système politique harmonieux et pérenne se trouve dans la maîtrise ou l'apprivoisement de l'intelligence de l'inconscient de l'Etre humain. Découvrez en trois volumes de 12 Tomes l'impact de l'intelligence de l'inconscient sur les systèmes politiques. Ce premier volume, qui regroupe 4 Tomes, traite de manière successive des fondements neurobiologiques de l'intelligence de l'inconscient, de l'optimisation de la violence dans le processus de survie, du climat comme facteur exclusif de l'exploitation du potentiel de l'intelligence psychique (celle du conscient) et de la formation du libre arbitre humain.
Par défaut, à cause du profil et du déploiement de la dynamique de l'inconscient, les rapports entre individus sont structurellement conflictuels. Pour augmenter ses chances de survie, l'individu doit nécessairement appartenir à une ou plusieurs coalitions (groupes). Parmi les coalitions tacites ou naturelles, on cite la famille, la tribu, la région, la nation, la race, l'humanité, etc. C'est aussi à travers ces coalitions que les individus exercent des rapports de force. L'issue de ces rapports de force édifie des complexes de supériorité et d'infériorité. Ces derniers sédimentent les imaginaires collectifs respectifs. C'est sur base de ces complexes qu'émergent divers types de sentiments et d'attitudes : condescendance, paternalisme raciste, haine, jalousie, aversion ou rejet, etc. Ces sentiments et attitudes sont le creuset du racisme et de la discrimination raciste. La nature et le niveau d'expression de ces sentiments varient en fonction tant des idéologies officielles que des conjonctures socioéconomique et sociopolitique. Dans cet ouvrage, nous construisons un modèle simple capable d'apporter une vue panoramique sur la dynamique du racisme. A partir de ce modèle, il est possible de construire un tableau de bord efficace permettant de combattre ce fléau.
Dans ce livre, nous construisons un modèle spécifique portant sur l'analyse de "la nature de l'intelligence générale humaine". Il met en lumière les conditions d'émergence et modélise la manière dont se répartissent les dotations des potentiels d'intelligence chez toutes les espèces d'Etres vivants. Dans ce sillage, nous déconstruisons l'idée de l'inégalité des races fondée historiquement sur des spécifications intellectuelles. En effet, nous démontrons qu'indifféremment de leurs "races", de leurs origines et de leurs classes sociales, tous les Etres humains sont dotés exactement d'un même niveau de potentiel d'intelligence. Cependant, l'exploitation de ce potentiel est conditionnée par la synergie entre le climat et l'adaptation, par voie génétique, liée aux contraintes climatiques pour la survie. Dès lors, grâce à cette synergie, les groupes humains, issus d'un type spécifique de climat, ont tacitement bénéficié, au cours des milliers d'années, d'un niveau supérieur d'accumulation d'automatismes d'aisance à exploiter le potentiel de l'intelligence. Il n'y a pas de mérite. C'est par la force des choses.
Nous avons évalué la pertinence de la théorie de l'évolution à l'aune de la Psyanthropologie. Les résultats sont sans équivoques : suivant les arguments produits par Darwin, la théorie de l'évolution n'est pas logique et ne peut donc pas être soutenable. En dehors du fait que cette théorie donne l'impression de s'appuyer sur des croyances, cette évaluation débouche sur une déduction sarcastique. En effet, elle montre que s'il y a eu évolution, elle se serait passée dans le sens inverse. C'est-à-dire que c'est l'Homme qui serait ancêtre du Singe et non l'inverse. Ce qui, dans l'entendement de tous, serait une aberration. Par ailleurs, précisément, outre les ruptures profondes constatées sur les conditions de Base des Etres vivants, la véritable rupture entre l'Homme et les autres Etres vivants réside dans la puissance de son esprit. Or, l'intelligence psychique des Etres vivants est limitée dans un potentiel. Elle n'est pas le fruit de l'évolution. Enfin, grâce à la Psyanthropologie, on déduit que l'évolution de toute espèce vivante n'est que le fruit d'une adaptation sans transformation radicale interspécifique. Dès lors, il y a un potentiel d'évolution intraspécifique qui ne peut être franchi.
A la providence, aux superstitions et à l'intolérance, les Lumières opposent la raison. Désormais, cette dernière endosse le rôle de "guide" (Diderot). Elle doit ouvrir les portes de la modernité, à la fois, en favorisant l'essor des sciences & techniques et en promouvant des valeurs, entre autres, de liberté et, globalement, d'humanisme. Pour ce faire, sont sollicitées respectivement la raison pure et la raison pratique. A travers elles, des Hommes veulent être "maîtres de leur destinée". Seulement, sous l'impulsion de Kant, les Lumières placent la morale sous l'égide de l'autorité de la conscience. Ce positionnement est une erreur majeure qui ruine complètement toutes leurs ambitions. Car il entraîne le déclassement de la morale et, par ricochet, une sous-optimalité structurelle de la raison pure à travers, précisément, la libération du potentiel du désir. Dès lors, ce positionnement impacte négativement "la culture et la civilisation kantiennes", celles de l'occident à partir des Lumières. Car, grâce à la Psychanthropologie, on peut désormais démontrer que le principe kantien de l'autonomie de la volonté a une "connivence" avec la violence et la servitude. En cette première moitié du 21e siècle, les inquiétudes sur l'avenir de l'humanité tirent principalement leurs sources, entre autres, de ce positionnement des Lumières.
Cet ouvrage réunit une série de témoignages de passagers d'un soir recueillis par Joa, chauffeur de taxi. Chacun exprime de façon singulière son opinion sur sa perception de la Chine d'aujourd'hui. D'informations confidentielles au partage de vécus, les intervenants se livrent le temps d'un trajet sur les nombreuses thématiques relatives à la Chine émergente, et en particulier au système idéologique communiste chinois. De l'économie au développement militaire, de la conduite sanitaire à la pollution mondiale, des droits de l'homme à la préservation de notre environnement. Cet essai commence sur le récit d'un cauchemar de Zlav, journaliste sportif et ami de Joa, telle une projection dans le future, en 2053, sur les terres islandaises. Bingdào yù, le titre du livre, signifie en chinois : Islandaise ou Islandais. L'Islande est un pays développé, démocrate où le peuple est uni. Si un malheur venait le frapper, leur proximité culturelle et géographique nous ferait-elle réagir plus vigoureusement ?
Une romancière écrit en direct une nouvelle intitulée Le Document BK 31. Où l'on croise un duo de scientifiques inquiet devant des manifestations paranormales imputées au dérèglement climatique. Ainsi que les fantômes de Rosa Luxemburg et de ses compagnes de lutte, un rhinocéros star et un guérillero à tête de bouquetin... Le réel bascule, serait-ce la fin du monde ? Petite expérience en littérature de l'imaginaire, Le Document BK 31 est une nouvelle baroque et vertigineuse, un voyage de mots. Scénariste de bande dessinée et de jeu vidéo (sous la griffe de Greg Newman et pour des univers comme Night Watch, Renaissance, Popeye, Zorro, Noeland, Blake & Mortimer, Pinocchio, Jenny Everywhere), l'auteur écrit également des nouvelles et a reçu le prix international Hemingway 2015. Il a publié chez Hispaniola Littératures les recueils Sapin président, Petit traité de sorcellerie et d'écologie radicale de combat. Ainsi que Douleur fantôme.
Après le décès de son compagnon, Jeanne retourne vivre chez son père, auprès duquel elle espère trouver consolation. Hélas, le vieil homme s'avère aigri par sa récente maladie et se montre insensible à sa douleur. Ils se quittent fâchés lorsque Jeanne s'installe dans le bourg voisin. Voulant se réconcilier avec lui, Jeanne lui adresse régulièrement un courrier auquel elle joint un petit récit pour le distraire. Mais cela suffira-t-il à rompre la glace et effacer toutes les rancoeurs ? A travers ces échanges et les histoires qui y sont jointes, le lecteur découvre tout l'univers sensible et drôle de l'auteure.