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FOI ET SAVOIR AUTOUR DE L'ETOILE DE LA REDEMPTION
ROSENZWEIG
VRIN
29,00 €
Épuisé
EAN :9782711615223
Avec Walter Benjamin, Franz Rosenzweig (1886-1929) est sans conteste l'une des figures les plus originales de la pensée allemande du début du XXe siècle. Les effets de ses oeuvres ont été immédiatement sensibles dans toutes les orientations du judaïsme allemand, au cours même de l'identité allemande lorsqu'avec Martin Buber il donna une nouvelle traduction de la Bible, et, plus généralement, dans la philosophie qui voulait, comme la pensée de Heidegger, rompre avec l'idéalisme, la tradition métaphysique ou avec les illusions du positivisme d'avant-guerre; mais c'est surtout dans la controverse avec le christianisme que se précise peu à peu une nouvelle conception de l'existence juive, une nouvelle perspective messianique. La genèse de son livre majeur, L'Étoile de la Rédemption, est, elle aussi, peu commune puisque Rosenzweig l'a d'abord ébauché, dans les tranchées où il était mobilisé, à travers des conversations, des correspondances - en situation de dialogue donc -, puis l'a poursuivi en en rédigeant une partie sur des cartes postales adressées à sa mère. Le présent recueil rassemble ces textes préparatoires de même qu'une sorte de longue postface explicative, des cours qu'il donna dans le nouvel institut d'enseignement qu'il avait fondé à Francfort, ainsi que des extraits du journal de l'auteur. Autant d'éclairages qui permettent de mieux comprendre L Étoile de la Rédemption, ses présupposés comme ses points de fuite, et qui esquissent les perspectives politiques, esthétiques et philosophiques dont un second volume se fera plus précisément l'écho. Biographie de l'auteur Gérard Bensussan est professeur de philosophie à l'université de Strasbourg II, Marc Crépon et Marc de Launay sont chargés de recherche au CNRS en philosophie.
Je suis le dernier vivant de cette terre de détresse, de chagrin et d'ennui, le rescapé d'une monumentale erreur et cette erreur est la mienne. Apprenti sorcier de l'Apocalypse, je suis condamné à errer sans fin sur ce sol desséché et stérile. Et si j'ai survécu, c'est pour implorer ce ciel vide où plus rien désormais ne me répond. Moi, Antoine Chabrineau, bourreau de ce monde mais aussi victime parmi les victimes, je n'entendrai jamais les justes mots de mon jugement. Ce malheur n'aurait jamais dû survenir... " Voici l'histoire de la fin du monde, de l'Apocalypse tant redoutée qui se profile soudain : une gigantesque comète tueuse fonce droit sur notre planète, menaçant de pulvériser la terre et ceux qui y vivent ; Astrophysicien de son état, Antoine Chabrineau est le premier à réagir et tente d'infléchir le cours du destin. Pour l'aider dans cette mission impossible à laquelle rien ne l'avait préparé, il n'a que la passion de son métier, son amour fou pour la belle Livia et son espoir insensé de sauvegarder l'humanité. Homme mystérieux à la recherche de lui-même et d'une vérité qui se dérobe, il est le fil conducteur de ce livre foisonnant qui nous entraîne de Venise à Hawaii, du Québec à Kourou, dans un suspense haletant. Entre thriller et science-fiction, un grand roman qui nous bouscule, nous interroge et nous captive.
A partir d'interviews et de documents d'époque, l'auteur a réussi l'exercice de se glisser dans la peau du personnage de Robert Cohen, champion du monde de boxe français succédant à Marcel Cerdan. Le récit, construit sur le rythme cadencé d'un combat de boxe, relate à la première personne le parcours d'un gamin bagarreur. Issu d'une famille nombreuse d'une petite ville d'Algérie, Robert Cohen, affublé d'une petite taille et de courtes jambes, fut surnommé " Gambuch ". Sa rage de revanche sur la vie le porta à utiliser ses poings pour pulvériser les obstacles de son parcours. En trois ans, il réalise l'exploit de devenir champion de France, puis champion d'Europe et enfin champion du monde. Ces trois années résument l'essentiel de la vie d'un homme qui a gagné la gloire et les honneurs et a connu une histoire d'amour digne d'un conte de fées. Les déceptions et les trahisons qu'il a rencontrées sur son bref parcours ont brisé son élan. Au nom de son intégrité, il a renoncé à poursuivre sa carrière. C'est le récit d'une fulgurance : Robert Cohen, comme une étoile filante, a traversé le ciel des honneurs pour disparaître ensuite dans le néant. Aujourd'hui, Robert Cohen a 80 ans et il est toujours vivant.
Qui est Kurt Waldheim ? Quel est le passé du nouveau président de la République d'Autriche, élu le 8 juin 1986 ? Quelle est la personnalité de celui qui, durant dix ans, au poste de secrétaire général des Nations unies, fut le plus haut fonctionnaire mondial ? Pour le savoir, Bernard Cohen et Luc Rosenzweig ont enquêté à Vienne, New York, Belgrade, Helsinki, Jérusalem, Athènes et Paris. Confrontant les témoignages, retrouvant les documents, reconstituant le contexte historique, ils éclairent les zones d'ombre du "mystère Waldheim". Réclamé en vain comme criminel de guerre par la Yougoslavie en 1947, Kurt Waldheim fut adhérent de trois organisations nationales-socialistes, officier de renseignements de l'armée hitlérienne et défenseur de l'idéologie pangermaniste. Comment a-t-il pu cacher ce passé et, ainsi, accéder aux honneurs ? Que savaient les grandes puissances ? Pourquoi les démocraties se sont-elles tues ? Comment la vérité a-t-elle commencé à se savoir ? A la fois reportage et essai, associant la froideur des faits à la subtilité des analyses, Le mystère Waldheim répond à toutes ces questions en nous faisant vivre un demi-siècle d'histoire mondiale à travers l'itinéraire d'un homme. Une enquête qui répond aussi à une exigence morale : le devoir de mémoire.
Rosenzweig Mark R. ; Breedlove S. Marc ; Watson Ne
Une introduction didactique et illustrée portant sur les comportements humains et animaux, tous deux étudiés sous le prisme neurobiologique. Cet ouvrage dispose de nombreux compléments en ligne. Psychobiologie dresse un panorama particulièrement exhaustif et détaillé des bases biologiques du comportement de l'Homme et de l'animal. Didactique, son approche de la matière trouve un juste milieu entre les aspects comportementaux et physiologiques d'une part, et cellulaires et moléculaires d'autre part. Chaque chapitre s'ouvre sur la présentation d'un cas (parfois clinique) replaçant le thème du chapitre dans le contexte de la vie quotidienne. Les connaissances sont aussi exposées de concert avec le récit d'expériences historiques et de situations pathologiques, captant l'intérêt et aidant à situer ces connaissances dans un contexte pleinement humain. Des encadrés apportent précisions, détails utiles et faits enrichissants pour l'exposé. Les plus en ligne : - Pour les étudiants : - Des questions de révision - Des exercices divers, quiz et QCM - Aux enseignants : - Des figures et des tableaux : toutes les illustrations, photos, et tableaux sont disponibles au format JPEG - Des questions d'examen, d'exercice et de dissertation, des quiz.
Généralement cité pour mémoire, Francis Hutcheson (1694-1746) mérite d'être lu dans le texte. La question de la nature et des rapports du Beau, du Bien, du Vrai et du Juste se pose à lui dans un contexte renouvelé : il s'agit, dans le cadre de la théorie lockienne des idées, et contre la rationalité pratique d'un Hobbes ou d'un Mandeville, d'aller plus loin que Shaftesbury pour sauver la morale du relativisme. Identifier, au coeur de la vertu, la spécificité du sens et du sensible face aux calculs de la raison, telle est la tâche que Hutcheson s'est assignée. Sa postérité, de Hume et Kant, qui lui doivent beaucoup, s'étend jusqu'à la philosophie analytique, qui voit en lui l'initiateur original de questions actuelles.
Ce livre n'est pas un exposé de la métaphysique cartésienne, mais s'attache à la pensée qui l'anime et qui cherche en elle son expression. Ce mot "expression" introduit un premier postulat : une philosophie n'a de sens que par référence à une certaine vision du monde dont précisément elle veut être l'expression. A l'origine il y a un esprit qui regarde l'univers, l'homme, Dieu et qui s'étonne de les voir comme on ne les a encore jamais vus. Qui dit "expression" dit donc volonté de communication. La vision du monde - c'est le second postulat - n'est en aucune façon une sorte d'essence intemporelle et elle ne peut être séparée de son "environnement" historique. Ainsi tout texte a deux contexte : l'ensemble ordonné d'idées duquel il tient son sens et un certain dialogue qu'il doit rendre propice à la transmission de ce sens.