Le symbolisme animal. Mythes, croyances, légendes, archétypes, folklore, imaginaire...

Les Cahiers de la Franc-maçonnerie sont écrits par des francs-maçons qui ne s?expriment pas au nom d?une obédience maçonnique quelle qu?elle soit. Ces publications sont à caractère informatif. L?exercice est difficile, en ce sens qu?il exige des auteurs qu?ils s?éloignent de leurs opinions personnelles pour privilégier la description des convergences et des différences entre les diverses organisations maçonniques sans pour autant les réduire à leurs particularismes. Ils sont auteurs de plusieurs ouvrages sur la Franc-maçonnerie et c?est en s?appuyant tout autant sur leurs recherches que sur leurs expériences personnelles qu?ils rédigent ces cahiers, destinés à informer tant le maçon que le profane.

Résumé : Les Cahiers de la Franc-maçonnerie sont conçus pour répondre aux questions générales et particulières qu'on se pose sur cette prestigieuse institution et lever l'aura de mystère qui nimbe son histoire. Les sujets traités ne sont pas limités, et chacun peut suggérer un nouveau thème sur le site des cahiers . Le but est que chacun, maçon averti, apprenti ou même profane, puisse trouver facilement une information claire et détaillée, des explications précises et argumentées ou encore un point de départ pour ses recherches, chaque cahier comportant une riche bibliographie. La présentation en cahiers permet de traiter une question de manière exhaustive, d'approfondir l'argumentation et d'en dégager toutes les ramifications. Les Cahiers de la Franc-maçonnerie sont écrits par des francs maçons qui ne s'expriment pas au nom d'une obédience maçonnique particulière. Leur anonymat témoigne de leur volonté de s'exprimer du point de vue général de l'Ordre maçonnique pour privilégier la description des convergences et des différences au sein même de cette organisation complexe.

Chaque Loge maçonnique est un lieu de travail exclusivement spirituel et initiatique. Le seul et unique but d'un Franc-maçon est son accomplissement intérieur loin des profanités humaines, dans la paix et la sérénité d'un lieu sacré et protégé. A chaque degré, deux supports de méditation lui sont proposés. Le premier est une sorte de "mandala" qui est le "Tableau de Loge" (ou "Tapis de Loge") et qui offre au regard le résumé graphique des symboles propres à ce degré. Le second émane de l'idée de "mantra" sous la forme d'une série, parfois longue, de questions et de réponses qu'il faut apprendre par coeur et qui retracent les éléments clés du rituel initiatique du degré : c'est le "Catéchisme". Ces deux éléments sont historiquement antérieurs aux rituels écrits que nous connaissons aujourd'hui et qui ont été rédigés, essentiellement au XVIIIe siècle, sur la base de leurs contenus.

Résumé : Le grand trépied mythique et mystique sur lequel repose tout l?édifice symbolique et spirituel de la Franc-maçonnerie régulière et universelle se résume en trois idées qui ont entre elles des relations extraordinairement riches : l?architecte parfait et initié accompli qu?est Hiram, le Temple de pierres de Jérusalem, sur le mont Moriah, et le roi Salomon qui incarne la Sagesse la plus profonde et représente le Divin parmi les hommes. Chacun de ces trois piliers trouve sa racine dans les livres des Rois et des Chroniques de la Bible hébraïque, une des trois grandes Lumières de la Franc-maçonnerie, avec le Compas et l?Equerre. Toute la construction du livre s?élabore en trois temps. Dans un premier temps, il s?agit d?étudier en profondeur chacun des trois piliers du mythe fondateur de la Franc-maçonnerie, indépendamment des deux autres : Hiram, le Temple et Salomon. Il s?agira de décrire, de scruter et d?interpréter leur origine biblique, leur posture maçonnique et leur signification symbolique. Dans un deuxième temps, il conviendra de regarder le message philosophique et mystique porté par leur mise en ouvre au sein du rituel d?élévation à la Maîtrise, d?abord, et leurs développements dans les rites initiatiques liés aux degrés supérieurs. Dans le troisième et dernier temps de l?ouvrage, sera tentée la synthèse de tous les chapitres antérieurs sous la forme d?une cosmologie (qu?est-ce que la Nature du Tout vue au travers du Temple ?), d?une théologie (qu?est-ce que l?Esprit du Divin vu à travers Salomon ?) et d?une anthropologie (qu?est-ce que la Logique de la Vie vue à travers Hiram ?) propres à la Franc-maçonnerie régulière universelle.