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L INACHEVEMENT D ETRE ET TEMPS ET AUTRES ETUDES D HISTOIRE DE LA PHENOMENOLOGIE
ROMANO
HERMENEUTIQUE
18,30 €
Épuisé
EAN :9782917957202
Les études ici réunies abordent certaines questions centrales de la phénoménologie historique : le statut de l'a priori matériel et la critique de "l'anthropologisme" chez Husserl, la conception du monde de la vie dans la Krisis, la théorie de la signification d'inspiration pragmatique élaborée par Karl Bühler et sa proximité avec les remarques consacrées au "discours" par Heidegger à l'époque de Sein und Zeit, l'être-avec heideggérien et la question du solipsisme, la vie et le vivant du point de vue de l'ontologie fondamentale dans ses rapports avec la biologie d'Uexküll, enfin les raisons de l'inachèvement de l'oeuvre maîtresse de Heidegger. Le souci principal qui les anime est celui de mettre au jour des jonctions ignorées ou mal connues entre les auteurs du corpus phénoménologique et, parfois, entre ces auteurs et leurs précurseurs (Hume) ou des penseurs issus d'autres traditions (Wittgenstein, Sellars). A travers ces dialogues souvent à peine esquissés ou même virtuels, il s'agit de contribuer à une histoire de la phénoménologie conçue avant tout comme histoire des problèmes, et non comme recueil de solutions.
L'?uvre de Degas est née sous le signe de la recherche, de l'intelligence et de la volonté. L'obsession de l'époque est l'observation de la réalité dans chacun de ses éléments et le désir de lui donner une image, d'inventer et d'élaborer les signes et les formes u "style"qui hante et règle toute l'activité du peintre. Cette quête solitaire lui fera dire: "Aucun art n'est aussi peu spontané que le mien. Ce que je fais est le résultat de la réflexion et de l'étude des grands maîtres: de l'inspiration, la spontanéité, le tempérament, je ne sais rien." Ou encore: "La peinture est un art de convention [...] L'Art c'est le faux!.. Un artiste ne l'est qu'à ses heures, par un effort de volonté". (Extrait de l'introduction de Franco Russoli)
Romano Lalla ; Pastureau Jean ; Pastureau Marie-No
Résumé : Le fascisme, la guerre, l'hiver, la neige. Un groupe de pauvres maisons perdu dans la campagne piémontaise et entouré d'un mur d'enceinte. Un homme blessé qui y a trouvé refuge et deux femmes qui se relaient à son chevet, un second homme parfois, et puis toute une petite communauté. Mais ce huis-clos-là n'est pas un enfer où l'on s'entredéchire à coups de vérités impitoyables. C'est, en dépit des déracinements et des malheurs du temps, un fragile paradis où le silence, pour les quatre protagonistes, a plus de poids et de prix que les mots.
C'est avec la conquista des Amériques par les Espagnols et les Portugais que commence véritablement la prodigieuse aventure des Européens hors d'Europe ; c'est avec elle aussi que s'ouvre la page, moins prodigieuse, mais lourde de conséquences, du colonialisme. Surtout, la conquista n'est pas seulement un fait du passé ; elle se prolonge et se déroule encore sous les yeux de tous ceux qui savent regarder. Ce livre, tout en présentant une reconstitution aussi exacte et complète que possible de l'aventure américaine, veut contribuer à faire prendre conscience du problème, de sa continuité et de ses enjeux pour le monde d'aujourd'hui.
Ce double numéro du Cercle Herméneutique est entièrement consacré au test de Rorschach. Retourner aux sources - c'est-àdire aux travaux princeps d'Hermann Rorschach - et interroger les fondements épistémologiques de la célèbre épreuve suggère une considération du test selon sa dimension perceptive (acception plus ample que le mécanisme de projection). Les auteurs de ce volume cherchent à nouer un dialogue avec la complexité inhérente aux dix taches, en s'appuyant sur des méthodes issues de la phénoménologie et de l'herméneutique, sans délaisser les champs, nécessairement requis, de la pratique clinique ainsi que de l'épistémologie cognitive. Le Rorschach est ici traité comme un objet philosophique, voire une forme, à mi-chemin entre le phénomène psychologique ou psychopathologique d'une part, et la matière conquise par la pensée conceptuelle d'autre part.