Les ambassadeurs du Christ. Ministère pastoral et Nouveau Testament

Cet ouvrage présente l'histoire de la renaissance du protestantisme après la terrible guerre des camisards. Grâce à une poignée d'hommes, la plupart anciens camisards, ralliés au projet du jeune Antoine Court, armés d'un courage, d'une foi et d'un optimisme peu communs pour entreprendre cette tâche qu'en cinquante ans de combat, ils menèrent à bien jusqu'à la liberté religieuse de fait, sinon de droit. Les protestants renouèrent avec la religion de leurs parents par la tenue d'assemblées clandestines, et formèrent des Eglises au fonctionnement très proche de celles qui avaient été anéanties au moment de la Révocation de l'édit de Nantes. Et c'est parce que les autorités étaient bien conscientes du rôle de ces assemblées qu'elles intervinrent aussi vivement pour empêcher leur tenue. Ce Dictionnaire présente les 400 assemblées qui ont donné lieu à une procédure juridique en Languedoc, entre 1715 et 1761, année de la dernière condamnation, ainsi que 1900 notices biographiques pour chacun des acteurs de cette renaissance : pasteurs, proposants, protestants condamnés à la potence, aux galères ou à la tour de Constance, mais aussi aux emprisonnés pour faits de religion, les obscurs, les oubliés de l'Histoire. Enfin, une centaine de notices sont consacrées aux hommes du pouvoir, intendants et leurs subdélégués, militaires, curés persécuteurs, traîtres, dénonciateurs ... Ce livre, fruit de 10 ans de recherches, et bénéficiant de sources inédites, constitue un apport fondamental pour l'histoire du protestantisme au XVIIIe siècle qui intéressera aussi bien les généalogistes que les férus d'histoire. Un cahier couleur de 24 pages présente des cartes et des graphiques permettant de mieux comprendre le déroulement des faits. Ce livre, qui paraît en 2017, s'inscrit dans la commémoration du tricentenaire de 1717 qui marque le début de la renaissance du protestantisme français, tricentenaire qui donnera lieu à de nombreuses manifestations, rencontres, débats...

La mort violente a sanctionné le débat qu'ont eu Marat, Saint-Just et Robespierre avec Camille Desmoulins sur la politique de salut public qu'ensemble ils jugeaient nécessaire pour sauver la République. Portant, au premier abord, sur l'intensité de la répression et de la dictature de salut public, il s'est déplacé sur la question plus large de la politique en république. Machiavel, avec l'aide de Camille Desmoulins, s'invite dans le débat. Peut-on, dans une république, en tirer une éducation politique ? Le réalisme machiavélien invoqué par Desmoulins provoque une vive hostilité de Robespierre car, loin d'être la meilleure politique possible, elle n'est qu'une indulgence criminelle devant les dangers du moment et une complicité avec la vieille politique des rois. Il s'agit dans cet ouvrage, de présenter sous un jour nouveau cet affrontement qui ne porte pas seulement sur le choix des moyens mais, plus essentiellement, sur la condition politique des hommes que les Français expérimentent pour la première fois à partir de 1789.