Fleurs et Parole

Au XIXe siècle et pendant une partie du XXe, la France, mère spirituelle des nouveaux Etats latino-americains, est omniprésente dans le discours et la sphère publique. Depuis, ses représentations vont s'affaiblissant. Comment "Marianne" est passée du miroir au simple enjeu de mémoire ? Comment la référence à un modèle étranger a évolué dans les cultures et politiques latino-américaines et, plus globalement, quelles sont les modalités d'évolution des aires de civilisation ?

L'idée de modernité ne se prête à aucune explication simplificatrice. Dans le monde occidental, elle est née d'une conception linéaire du temps puis a été associée à l'idée de progrès. Mais des réalités très différentes ont, depuis, été perçues comme "modernes". Si, au XXe siècle, la modernité des Lumières est assez communément admise, nombre de contemporains ont vécu les fascismes comme "modernes" tandis que le communisme a été durablement perçu, par d'autres, comme l'unique voie d'accès à la modernité... Dans les registres politiques ou esthétiques, les avant-gardes se déclarent, les unes après les autres, "modernes" L'historien doit appréhender la complexité des formes et des temporalités de la modernité, comprendre ce que certains ont vécu comme modernité. Ce livre analyse des propositions définies ou vécues comme des termes d'alternative " moderne ", et en particulier les projets de modernités alternatives aux modèles libéraux, du XIXe au XXIe siècle, en Europe et dans les Amériques. L'étude s'inscrit dans une double perspective, d'histoire des représentations et d'histoire comparée. Les historiens et sociologues réunis dans ces pages n'ont qu'une ambition : montrer que cette complexe histoire globale et comparée des perceptions de la modernité donne une trame d'intelligence complémentaire, un " supplément d'âme ", au labeur de l'historien et à la compréhension du passé.

En 1941, Stefan Zweig écrivait Brésil, terre d'avenir... Le Brésil, autrefois " grand pays du futur ", puissance émergente, apparaît au XXIe siècle comme une puissance du présent. La visibilité du pays a exceptionnellement augmenté, y compris via une forte présence sous bannière internationale. Dans les années 1990, un ministre européen pouvait encore asséner " Le Brésil n'est pas près de grandir, en tout cas, pas suffisamment pour jouer dans la cour des grands ". Mais un autre ministre européen constatait en 2009 " Le Brésil est un géant qui a commencé à courir " et le Président Obama déclarait la même année " Les temps changent, le Brésil est maintenant une puissance économique et une pièce clef dans le scénario mondial ". Dans quelle mesure le Brésil mérite-t-il le qualificatif de " grand " ou " géant " ? Pendant ses deux mandats présidentiels, le Président Lula a largement su imposer son pays en tant qu'acteur global. Soutenu par une économie et un marché intérieur en plein essor, le pays est devenu " sérieux ", selon les mots du Président Lula, et a profondément diversifié ses relations politiques et commerciales. Une initiation par les meilleurs spécialistes aux relations internationales du Brésil en deux temps : représentations globales (vol. 1) et aspects régionaux et thématiques (vol. 2).

Le Conseil de l'Europe est une institution d'intégration créée dès 1949, rassemblant 47 pays et ne dépendant pas de l'Union européenne. Sa vocation politique a été dynamisée au début des années 1990 par la désagrégation de l'Europe communiste. Parmi ses activités, le Conseil promeut des Ecoles politiques ou Ecoles de la Démocratie, aux frontières de l'Union. Sous la bannière étoilée de la démocratie, le Conseil soutient (depuis 1992 et la création de l'Ecole de Moscou) des cycles de rencontre et de formation de jeunes acteurs politiques et d'animateurs de la société civile dans 16 pays, des Balkans au Caucase. Ce livre, composé principalement d'entretiens, permet d'approcher ce réseau qui joue, de manière informelle et selon des modalités complexes et variées, un rôle essentiel dans le rapprochement — politique et en matière de valeurs — entre l'Union européenne et ses périphéries, intérieures ou extérieures. // The Council of Europe is an integration institution created in 1949, comprising 47 countries and is independent of the European Union. Its political vocation has been invigorated by the fall of Communism in Europe at the beginning of 1990s. Among its activities, the Council promotes the Schools of Political Studies or Schools for Democracy at the borders of the European Union. Under its starry flag of democracy, the Council has supported (since 1992 and the creation of the Moscow school) series of meetings and formation of acting young political figures as well as the civil society actors who are based in 16 countries, from the Balkans to the Caucasus. This book, primarily consisting of interviews, provides insight into that network which plays in an informal yet at times complex way an essential role in bringing closer the European Union and its border territories, both the internal and external ones, in terms of politics and values.